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走进第十六部分:舍楼观的易解堂舍楼观

时间:2024-05-15 08:05  来源:未知  阅读次数:288

净空法师讲述的讲堂、居士林、楼观台

本品介绍了西方极乐世界的讲堂、居所和楼阁,也就是阿弥陀佛和诸位菩萨所居住的环境。

无量寿佛讲堂(1)、住处(2)、楼观栏杆(3)均由七宝自然形成。还有白色的摩尼珠交错(4),璀璨无比,令人赞叹。菩萨居住的宫殿也是如此。

佛陀又对阿难说:"无量寿佛说法的殿堂、所住的楼阁,以及寺庙的所有建筑和栏杆,都是由七宝自然形成的。由白珠和摩尼宝珠组成的宝珠交叉悬挂,犹如一张网,相互辉映,相互点缀,璀璨无比。菩萨居住的宫殿也与佛陀的宫殿相同,可见西方极乐世界是一个平等的法界。这段话说明了佛和菩萨住处的庄严性。

注释

(1)(讲堂)讲经说法的地方。

(2)(讲堂)精进修行之人居住的地方。

(3) (楼观栏楯)'楼'楼台,'观'台榭。栏楯 "即栏杆,直的叫栏,横的叫楯。

(4) (交络)互动网络。

有在地上讲经、诵经者;有在地上受经①、听经者;有在地上行经者②;有在地上思道者③;有在地上坐禅者④。有在虚空中诵经、听经者;有在虚空中行经、思道、坐禅者。

极乐世界的大众一直在精进修行。其中,有在人间讲经、诵经者;有在人间讲经、听经者;有在人间行经、悟道、坐禅者。还有人选择在虚空中讲经、诵经、受持、听经、行经、思道、坐禅。这说明在极乐世界修持任何佛法都没有障碍。

注释

(1)(受经)能接受经典的理论和教义,并能实践。

(2)(经行)边念佛号边行。

(3)(思道)思惟经典中的义理。

(4) (坐禅)静坐修禅,把心安住在一处,远离散乱,使心达到清净。

或证得首陀罗(1),或证得佛陀(2),或证得阿那含(3),或证得阿罗汉(4)。未证得阿罗汉(5) 者证得阿罗汉(6)。他们每个人都忆道(5)、言道(6)、行道(7),人人欢喜。

上一段《解说》讲的是修行的境界,这一段讲的是修行所取得的果位。有的人证得了须陀洹果,有的人证得了斯陀含果,有的人证得了阿那含果,有的人证得了阿罗汉果。那些尚未证得阿阇黎果(位、行、忆三种不退)的人则证得了阿阇黎果。这些圣者各自诵道、说道、行道,随意自在,无一欢喜。

注释

(1)(须陀洹)印度语,译为前流。是凡夫断除三界一切错见后,初入圣流。它是罗汉的初果。

(2)(释迦牟尼)印度语,译为来。这是破除欲界九品中前六品思惑的二果罗汉。修炼到这一境界后,还要到欲界再受一次生死之苦,所以称为初果罗汉。想是对人对事的错误想法。

(3)(阿那含)印度话,译为不来,就是断了欲界三想惑后,不再来欲界受生死,这就是三果罗汉,也叫不来果。

(4)(阿罗汉)印度话,是小乘最高果位,又称四果。阿罗汉有三种含义:

1. 杀贼 "指断除三界中一切见思烦恼,贼喻烦恼。

2. 应供'应受天地供养。

3、"无生 "是指一生了脱生死,不再来三界受生。

(5、本经中的 "念道 "是指念弥陀圣号。

(6)(说道)讲经说法,颂扬阿弥陀佛的功德和威德。

(七)(行道)身体力行。

走进第十六部分:舍楼观的易解堂舍楼观


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