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有六位学僧一起来到黄檗禅师处参学，初见面其中五人皆虔诚恳切地作礼，只有一人故意表示自己是一禅者，他就提起坐具（坐卧的布垫），仅作一个圆相，一句话不说，站立在一旁，黄檗禅师见状就对此学僧道：

为什么说放生功德最大

“我听说有一只猎犬非常凶恶！”

学僧学者禅语回答道：

“一定是寻羚羊声而来的。”

黄檗：“你有听到羚羊声吗？”

学僧“那一定是寻羚羊的足迹来的。”

黄檗：“你有看到羚羊的足迹吗？”

学僧：“那是跟踪在羊后面来的。”

黄檗：“你有看到羚羊的踪影吗？”

学僧：“那是只死羚羊。”

黄檗禅师便退下，第二天在法堂里仍旧事重提，道：

“昨天找羚羊的那位学僧出来！”

学僧快步走出。

黄檗：“昨日公案未了，你怎么解说呢？”

学僧一时无语，不知所对。

黄檗：“本想说你是个到家的禅僧，原来只是个义学沙门，知解宗徒。”

黄檗禅师说完，大众认为此一学僧不知强为知，不悟强装悟，冒充禅僧，便将此学僧驱出山门。

禅，是悟的，不是学的。知识可以学，禅，无法学。自古禅僧，你莫以为他举止怪异，言谈奇特，但怪异中有真实，奇特中有常理。若非禅僧，只要一开口，行家面前就知有没有。

禅悟不是装的，禅悟是从自然中流露的。

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