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什么时候放生最好,影响加持量的三个因素

慈善必然会产生福报,但是福报的大小并没有我们想要的那么多。它受以下三个因素的影响:

1.你送出的东西-越是稀有和有价值的东西,它们产生的祝福就越大。

慈善可以分为三种:给予财产,给予真理,解除恐惧和忧虑。其中,传播真理的加持最大。

给予金钱和财产可以让你来世富有。

传播真理可以获得来世的智慧。

解除众生的困难、恐惧、焦虑、紧张和烦恼,让他们得到安宁和快乐。比如在黑路上陪伴胆小的人,可以让他们来世身体健康。

什么时候放生最好,影响加持量的三个因素
什么鱼适合放生

鱼竿、农药、杀虫剂、刀枪、不干净的东西或食物……都不能给。(付出无用却有罪)。

2.布施时的心——心越纯净,福报越大。如果你给予希望,你得到的回报会更少。为了名利而布施,是小恩小惠。给予是众所周知的(杨德),但祝福是微不足道的。布施时,不是为了果,而是为了善。

3.慈善的接受者——对方的智慧和品德越好,慈善的加持就越大。给圣人一分钱,胜过给一百万美元。所以佛经中把产生福报的人称为‘福田’(意为能产生福报的田地)。

阿毘达磨的《甘露微经》上说:布施的禽兽可以得到永恒的报酬,不布施的人可以得到永恒的报酬,布施的善人可以得到永恒的报酬,发出恶念的凡夫可以得到永恒的报酬,行善的人可以得到无数的永恒的报酬,布施的佛将来一定会成就无上的智慧。

好的福田通常有三种:

1.恩天(对我们好的人,比如父母老师)

2.悲伤的领域(让我们感到怜悯和同情的人,比如那些饥饿、贫穷、生病

每年什么时候放生最好_人生云水过平常自然心

水从上面流下来,只是顺应自己的本性;白云来来去去,又不是故意的。如果人的一生能如行云流水般顺应自然,那么诸路皆可成佛,何必刻意修行呢?人如铁树,花是觉悟,人很难觉悟,就像铁树很难开花一样。而如果每个人都懂得遵从自己的本性,这个世界就会像云与水一样和谐自然。

曾几何时,我们失去了平淡朴实的心,不再珍惜和欣赏平淡却真挚的收获和拥有,不再拥有一颗永远颤抖而充实的心,眼神灰暗而忧郁,看不到潜藏在平淡处的惊艳之美。

没有一颗平常心,你就体会不到生活的真谛,也品味不到生活的快乐;珍惜不平凡的人,你就不会创造惊天动地的成就,因为平凡的人包容了一切。一个人问慧海禅师:“禅师,你有什么不同?”。惠答:“是”。“什么事?”。惠回答说:“我饿了就吃,累了就睡。”“这有什么不同?每个人都是这样。有什么区别?”慧海回答:“当然不一样!”“为什么不一样?”。

惠回答说:“他们吃饭的时候,总想着别的事,不专心吃饭;他们睡觉总是做梦,睡不好觉。而当我吃的时候,我吃,什么都不想;我睡觉从来不做梦,所以睡得很安稳。这就是我与众不同的地方”。

慧禅大师继续道:“世人很难做到一心一意。他们穿梭于得失之间,被浮华弄得尴尬羞辱,产生‘各种想法’和‘各种妄想’。他们停留在生活的表面,这是他们生活中最大的障碍。结果他们失去了‘平常心’。要知道,只有把心灵融入世界,用心去感受生活,才能找到人生的真谛”。

每年什么时候放生最好_人生云水过平常自然心

原来在禅

每年什么时候放生最好_放得下又拿得起

要放得下,拿得起,不能患得患失。

每年什么时候放生最好_放得下又拿得起

这个世界是丰富多彩的,有玄和的力量,有耀眼的名利,有灿烂的珠宝,有璀璨的装饰,有缤纷的花草。

而这些,对人来说,都是中性的,不是恶法,也不是善法。他们就像刀和火,不善恶。看你怎么看待它,应用它,用它杀人放火,它就破了。就用它来割刺送温暖吧。

所以,当你大权在握,名利双收的时候,你会承受它,借助它的便利多行善事;当你没有权力、名誉、财富等的时候。不要不好意思,要心甘情愿。

佛陀在世时,一些信徒手持鲜花献给佛陀。佛说:“把花放下。”于是她放下了花。

佛说:“把手放下。”于是她放下了手。

佛说:“放下自己。”

她吓了一跳,说:“我怎么能把身子放下来呢?”

正因如此,佛陀又说:“既然放不下,就搅一搅。”信徒由此受到启发。

这说明,我们不仅要放手,还要承受得起,不能患得患失。(文章摘自原始人大师《如何安心》)

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