为亡人放生怎么回向家里，怎么才知道家里有保家仙

一、放生感应真实

1、‘保家仙’是我们民间对他们的俗称，其实他们并非仙类，在东北地区人们非常流行家里请保家仙。很多人家请到保家仙附体，然后就可以给别人看事，预知祸福。但是这些‘保家仙’大多是与这家人家有宿世因缘的畜牲道怨亲债主，主要是些有修行道行的狐狸、兔子、刺猬、蛇、穿山甲等等。每日在家烧香跪拜恭请，有缘众生就会被请来。但是大的原则不要忘记，我们在人道，他们还在畜牲道，即便他们有些修行道行，我们仍旧比他们高级。我们凡事都求他们，这绝对不是正确之理。保家仙根据道行深浅，能力大小不同。很多家里请了保家仙的人家，利用保家仙有限的这些能力来满足自己的贪欲，求知祸福的欲望，求取钱财的贪念。长期以往下去，最终这家人家都不会有好报，很多人家暂时求得富贵，买房买地，所以吸引更多人求来保家仙，但是后世子孙绝对没有好报，大多都堕入畜牲道，一起轮回。

2、正确的改变命运的方法是学佛，积善修德，如果家里已经有了保家仙，尽量送走，或者和保家仙一起学佛念佛，一起修行，人的贪嗔痴毒害太深，就好比我们养孩子，惯孩子就会造就孩子的严重的贪嗔痴，长此下去，恶性循环，最终不会有好结果。家里请来了保家仙，我们就好象是被惯的孩子，今天希望被保佑这事，明天希望保佑那事，贪念越来越大，一旦不被满足，嗔痴也更加严重。作用是相互的，保家仙在这个过程中也不会受益，最终结果就是双方一起堕落，殃及子孙。

3、不劳而获的道理我们从小就懂得，怎么可能平白有白得的幸福美事呢，所以要想有好的结果，只有积善因才是唯一正确的道理。短暂的收获障碍了你的眼睛。说白了，我们不向佛靠拢，却向畜牲道众生靠拢，这怎么会是求正解得大道呢。你有了这段经历，也应该知道生命自然的神奇奥妙是真正存在的，同理，佛也是真正存在的。保家仙的能力是有限的，佛菩萨的能力是无限的。不要被暂时的满足迷惑了你的心。

4、在一本书中看到：修行人不仅不能抽烟，即使闻到烟味，对自己的修行也很不利，所有的功德都没了。是这样吗？家里有人抽烟怎么办？

5、达真堪布答：也有这个说法，但还是要看自己。之所以出现这样的事情，说明你和他就是这样不好的缘分。若是缘分好的话也不会障碍到你，主要是自己的心态。家里有人抽烟，我们也阻碍不了。烟味是不好，但是有很多能够对治它的善法，我们可以修。家人都爱抽烟，天天能闻到烟味，你就出生在那样的家庭里，你就处于那么个环境中，这也是一种恶缘。如果你受到影响了，受到障碍了，那就是恶缘。即使环境再恶劣，但是你并没有受到影响，没有变成障碍，那就不是恶缘，还是善缘。即使环境再好，但是你受到障碍了，这也是一种恶缘。心理有障碍，肯定就是恶缘。恶缘是自己往昔种下的，应该忏悔。把业障忏掉，恶缘自然而然就化解了，将来你的家人就都不抽烟了，你也闻不到烟味了。我们要化解恶缘，要消除业障。

6、有什么问题，有什么障碍，有什么不好，都是自己的原因。如果认为是对方的原因，就错了，往自己身上找才是对的。要改变别人先改变自己；要转变环境先转变自己。如佛常讲：“唯心所现，唯识所变。”自己变了，环境会随着你变，周围的人也会随着你变。修行就是修正自己，改正自己，修自己这颗心。

7、家人反对你放生怎么办？

8、他反对，实际上就是赞成。他为什么反对呢？因为你放太少啦！多放！他反对就是鼓励你，增加你的功德，你在这压力下还能放生，这功德就很大了。他在成全你，你这么想就没事了。

9、（居士：但他老不开心，我是不是要瞒着他，远离什么的？）开心，你看看财、色、名、食、睡他都开心，这不是真正的开心。你看他表面皱眉头，但心里清净那才是真正的开心。你把因果给他正了，那是永远开心。所以我们追求的不是眼前的、表面的、虚妄的利益，要追求根本的利益。

10、放生回向什么意思？放生是什么意思？

二、深圳哪儿有放生池啊

1、放生，宗教术语，中国汉地的放生活动古已有之，狭义单指人命，广义则指一切人命与禽兽。《孟子》曰无伤也，是乃仁术也；道家曰天道好生、天人合一；都体现了古人保护自然、爱护生命的精神。早在鲁国时期，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，但持续、广泛的放生习俗的形成，还是在印度佛教传入中国之后。

2、回向，佛教用语，梵语（parinama），指佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。回向是将自己所修的功德，智慧，善行，善知识，不愿自己独享，而将之‘回’转、归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。在佛教的道场里，每天做过早、晚课诵后，必定要“回向”；偶而信徒家有婚丧喜庆的佛事，最后也都要“回向”。回向可以回向给众生，同时回向给自己的亲人、冤亲债主等。功德不是有限的物质，具有排他性，而是像火光一样，一个火把可以点燃千千万万的灯，自身的光明却不会有丝毫损减，点的灯越多，光明越大。回向给他人，好比他人虽然在黑暗中，可是我们可以利用镜子的反射，使之也接受到阳光。

3、回向是实践“自他两利”、“怨亲平等”的大乘菩萨道的最佳法门；因为回向的对象可广及法界一切众生，而回向怨亲债主，可以化解恶缘为善缘、化阻力为助力。回向是“无缘大慈，同体大悲”的精神体现，唯有了悟“人我一如，怨亲平等”精神的人，才能回向；所以一念回向心，为菩萨一切行中推为上首，因此，无论修什么行门，做什么功德，皆应回向。

4、随缘菜场刀下救命，不要预订买物命，也不要去专门卖给放生人的贩子那里买；充分考虑季节气候，放生地点环境，和运输等因素，把物命放去它们能活下去，没有人捕抓的地方或活水和大湖里。

5、弟子XXX(请念您的名字)愿以此放生圆满的福德，回向给所有身受病苦、贫困以及所有身受苦难的人们，祈请佛菩萨慈悲作主，威神超拔他们，令他们当下消除一切的业障，释仇解怨，早日离苦得乐。

6、放生功德殊胜行，无边胜福皆回向。

7、普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

8、十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

9、愿以此福德，普及与一切。

10、我等与众生，皆共成佛道。