放生什么感召姻缘呢，净界法师：什么因缘能够生天做天王呢？

一、杭州放生龟

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4、观音心咒：嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）。或者直接念南无观世音菩萨也行。

5、印光大师对求妻求夫相关开示：

6、人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。

7、汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福。汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。

8、摘自《印光法师文钞续编》卷上之《与周福渊女士书》

9、佛法法法圆通。若以志诚心受持，必有不测之感应。然唯念佛念观音，尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。

10、当令志脱吃长素，日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩萨圣号，必有感应。今为取法名为通畅。谓念圣号，俾宿业消灭，心地通达，语言舒畅也。早晚念佛若干，念观音若干。此外从朝至暮，专念观音。（无论出声念，默念，均须摄耳而听。听则功德更大。行住坐卧，均可念。卧及衣冠未整齐，手口未洗漱，均宜默念。）

二、重庆放生鱼

1、楞严经观音谓，我得佛心，证于究竟。能以珍宝种种供养十方如来，傍及法界六道众生。求妻得妻，（求妻者，求得贤善之妻也。）求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至（如是乃至包括一切所求在内。）求大涅槃得大涅槃。大涅槃者，究竟佛果，尚可求而得之。况其余之小事，有不能得乎。当发善心为自利利他。则随求者心之诚，与行之淳之大小，而得其感应。若欲做恶事求菩萨，则不但不得福，而且有大祸矣。凡一切医不能治之病，均以此一味阿伽陀药而治之。（民廿九年八月初五日）

2、摘自《印光法师文钞三编》卷一之《复秉初和尚书》

3、因缘是学术语，经翻译时大量借用了文化已有的概念，”因缘“正是这样的概念。姻缘是汉语词语。由古代发展而来。“姻缘”大约在传入后受“因缘”影响而产生,直至元明时期,二者仍通用。

4、意思不同。姻缘到了是指结婚吗。

5、因缘是因，因是事物生起的源头，缘是事物生起的辅助条件，有因有缘，必然有果，因为你过去种了这个因，才会有这样的缘，缘由就是因。亦简称“”。有因就有果。有果必有因。有多个因结成一个果。

6、姻缘，姻缘的姻，是指姻亲，与是相关的，以前泛指婚姻的缘分。出处：《京本通俗·志诚张主管》：“开言成匹配，举姻缘。”

7、认为“因缘”都是“空”。姻缘就是指的是人与人之间的缘分。

8、”画一个房子，你住在那里面。化一颗种子，种在你的花园。”这两句话深得”因缘“二字的精髓，画面感很强，意思表达得很清楚，值得仔细揣摩、玩味。比如：房子说明了这个”缘“范围大小，人是这个”缘“内最活跃最重要因素，种子代指”因“等等。

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10、此符奉请和合二仙，九天玄女娘娘作主招桃花，改善异性缘，招人缘，增进与异性间感情。能使千人迷万人迷。用法：黄纸书符一道配带在身，或枕头睡觉七七四十九日，后随黄裱纸于深夜焚化十字路口。可招十方之情缘。具体用法咨询玄真子大师。