适合放生的鱼，8月放生的日子

好久好久以前，南瞻部洲波罗奈国有个国王，名叫波罗摩达。他有两个儿子，都很聪明能干，国王还很喜欢他们。

两个孩子一天天长大。

有一天，小王子想：“我是老二，父亲死了之后，继位当国王的一定是哥哥，我是没有当国王的想要了。人生在世，当不上国王有什么意思呢？不如找个安静的中央，还俗建行吧！”

因而他便向国王恳求落发。

国王起先没有应允，但厥后看他立场极度坚定，只好应允了。

过了几年，国王去世了，大王子继位当国王。大王子当国王没多久，得了不可救药，还死了。

因为大王子那时还年青，没有子嗣，大臣们协商，就派人到深山中迎请小王子返来当国王。

小王子听使者说，大臣们请他归去当国王，十分高兴，好多年的夙愿终究实现了，便返国即位，当了国王。

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这个国王年轻时，就还俗修行，没有近过女色；如今当了国王，后宫里三嫔六妃、无数姝女，一下就被迷惘住了，过起纵脱不拘的生活。他昼夜取玉人们一同鬼混、混闹，视国家大事如儿戏。后宫有那么多玉人，他还不知足，居然下了一道饬令：“国中一切女人，出嫁之前都要先伴国王睡觉，然后才取丈夫成亲。”

中国的妇女只要长得正经俊丽的，就被他抢进宫往，浪费够了之后又赶出来。

全国公民，对他的胡作非为，个个恨入骨髓，但是谁也不敢公开出来对抗。

有一天，一个妇女正在大街上人来人往的中央，果然脱光了衣服，站着小便。

中间瞥见的人皆惊呆了，个个骂她不要脸、不知羞耻。

妇女却回覆：“既然各人全是女人，女人在女人群里脱光衣服，又有什么没有好意思的？你们这一些女人能站着小便而没有感应耻辱，我为何没有克没有及呢？”

中间的人说：“我们明明是汉子，您怎么说我们是女人呢？”

妇女回答道：“你们莫非还算得上是汉子吗？没有！这个国度只有国王一个人是汉子，其他人全是女人。你们如果汉子，怎么能容忍国王如斯侮辱你们的老婆、姊妹取女儿呢？”

中间的人听了，一个个低下头，内疚地走开。

一传十，十传百，这个妇女的话正在全国传了开来。

全国的男子汉皆感觉这个妇女的话，非常有理，再也不能容忍这个穷奢极欲的国王，各人便集合起来，趁阿谁国王沐浴的时间，把他捉住，活活打死了。

建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不但求本人摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，比方把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还比方说往放生，这都很好。

道场很主张大师干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪慧，有聪慧您才会超越存亡循环。经由过程多放生能够获得我们想求的财产自由、聪慧、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产自由便是果。

放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，伶俐便是果。

您万万没有可以说：哪一个法师说我身体没有好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。必然要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的工具摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。必然要给众生闻到佛法，那样才是。您没有必要觉得牲畜道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有机遇摆脱。

有一名法师他还俗以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会那样呢?

他师父入定观测通知他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月六，法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。

那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲口道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半局部，此生他看一遍就能够背出来，后半局部他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时分帮它们种这个小小的因，一定要乞求：想要它们快速地离开牲口道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。

必定要买那些若是我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，那样放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是那样的，若是它大部分类似要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。可是必定要注意，如法放生很主要的。

道场不太主人人放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不顾死活，那些鸟由哪里来的?有两种滥觞：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您不全是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些中央，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中央，为了您放一只它就逝世了三只，如许就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，立刻把它买来放掉，如许就好，所以不必要注意轮廓形式上的器材。

并且放生一定要放有生机的器材，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆会死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么辨别心，您去到市场，见到什么就买什么，如许就比力如法。

别的一个层面，要放在一定是合适它生计的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立时就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就所有跑光了。所以一定要放在顺应它生计的环境。

彷佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有中央钻，那样就好，顺应它生计的环境。

说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。

南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!