代放生能改变命运吗，持戒能改变命运

一、贵港那里能够代放生金鱼

1、改变命运的要领却是许多，但是许多人不愿应对，并且只信本人，不相信他人讲的改变命运计划，因而许多人的命运却是糟践。许多人命苦恶运的基础关于小我私家的性情有干系，好比没有标准的人，他却是失去改变命运的好机会。因而，本日这里讲持戒能改变命运的公案，首先我为大师讲持戒这方面的意义，大师以为持戒是出家人接受的戒律，或许有些人会想到持戒是释教取宗教人员遵照的法则，事实上，持戒并非纯真释教取宗教界需用的，并且，我们每小我私家皆需要学会以致建炼。持戒的意义许多，由释教的角度来说，持戒便是接受戒律，戒律有许多，比丘傻头傻脑十戒，沙弥二十五戒‘居士五戒、菩萨三百六十戒，密乘上万戒。由般若六度来持戒便是把妄图及固执等苦恼的妄念皆舍掉以后，自心要清净，以清净心建持戒波罗密。

2、一个落发人遵照本身的戒律，没有失去落发的标准性，您变成千万人佩服的圣人，您的命运与此同时改动的，这是没有消谈了。菩萨还一样遵照本身的戒律，普渡众生，菩萨就变成世人崇敬的对镜。由民间的角度来说持戒便是遵照标准，遵照标准可以改动命运的，比如说，一个孩子进入黉舍的那天起，正在黉舍里遵照黉舍的戒条，好好进修，才气变成三好学生，然后她加倍进修，遵照规章，他的命运自然就改动的；若是他正在黉舍没有遵照黉舍的规章，如何可以变成三好学生呢？他的命运自然往下来卸。伉俪之间还一样，维持遵照婚姻之法，维持相互信赖，相互通融，两方面遵照伉俪之间的划定规矩，如何可能发生仳离以致家庭割裂，离乡背井，恋爱变成痛恨呢？若是没有遵照婚姻之法，您的命运自然就有变动了。

3、朋侪之间还一样，讲信用，讲品德，遵照标准，永远是好朋侪，若是没有守信用，没有讲品德，没有坚持标准，谁能跟你干朋侪；干事干人皆一样，没有守戒律，失去标准，没有讲道理，事情能干好吗？人能干好人吗？是以，遵照纪律以致持戒可以改动我们的命运。

4、战役还一样，假如有铁普通的规章，大家皆守规章，才气打败对敌方，能够转变全部疆场的题目。假如没有铁普通的纪，加上大家皆没有服从规章，失去构兵的标准，没有太可能战无没有胜的，反而是百战皆是败仗。开车还一样，您服从驾驶的条条的戒律，大家皆服从按国家划定的驾驶的划定，很少会呈现车祸之类的灾害，一旦没有服从交通规则，没有接受交通管制，会简单呈现车祸，正在车祸当中良多失去性命，为什么全国酒后车祸杀人案越来越多呢？由于，酒后失去灵活的认识，忘掉交通规则罢了。现在，躲地良多驾驶员，花钱买驾照，没有懂交通规则，依附自身的胆子而开车，因而经常呈现车祸，妻离子散的事情经常呈现，这一些阐明什么，便是持戒能够转变命运。

5、不学佛的人，应当清楚明明一个原理，佛经里讲的持戒，不仅是讲还俗的戒律，并且讲干人的原理，干事的标准，事实上，佛经里讲的每一条戒律，全是教育群众的教育，完整绝对全是教诫，您按佛经的戒律往干人干事，不容易违犯的，是以，真正干人，或干善事的人都要遵照。虽然佛经里对照发起出天下的事情，但我们这个身心，没有脱离这个人间，住在这个人间的时间，人间的功令要遵照。

6、假如您服从人间的司法，或国度的司法，最起码您没有违犯国度政权，没有容易下狱。假如您违犯国度的司法，须要接受赏罚，您的命运追随司法变更。人间的司法也好，国度的政策也好，佛法的戒律也好，全是司法，司法没有划定的风俗习惯、人情事故、道德观念，假如您服从人间的司法，国度的政策，释教的戒律，您便是持戒，您的命运油然而生就转变的。释教所讲的没有杀生、没有偷窃、没有邪淫、没有说大话等是出人间的司法，也是人间的司法，该当大家服从。

7、由佛经里讲，持戒还能够改变我们的命运，例如，持没有杀生戒，能够转长久的寿命为绵长；持没有盗窃戒，能够化贫贱的生活为富有；持没有邪淫戒，能够维持家庭的幸福美满；持没有妄言戒，能够获得他人的信赖赞誉；持没有喝酒戒，能够常保身体的康健和理智的明朗。持戒能将本来崎岖的遭受改变成福乐安康的命运。这一些却是佛法的说法，可是人世还是很明显的。佛法没有光是讲将来取下世，还讲当下以致当代展现的事情。

8、国度的法令里没有或许杀人、偷窃、卖淫、哄人。若是您洋洋都做，您便是违背国度的法令，须要接受法令责罚。佛经里讲的戒律良多，每一条戒律和人间的法令有干系的，若是没有干系的话，佛就没有消定那么多的戒律，因而，学佛者没有光遵照佛陀划定的戒律，并且还要遵照人间的规章。佛经讲的戒律是一种精力文明，而没有全是封建迷信活动。因而，戒律的精力包罗在家取落发，信佛取没有信佛的人，都要该当遵照的我们都要遵照。比如说，每一个地域都有分歧民俗习惯，若是您想阿谁地域生活，必须要遵照阿谁地域的民俗习惯，若是违犯地域的民俗，您还那边没有好过生活，您的命运跟从改动的。

9、我们每到一个国度区域，要遵照本地的法令规章取品德风俗习惯，假如您到德国，必需求遵照德国的法令，您能力过上生活的；学佛还一样，您遵照佛陀布道的戒律，依佛法往学佛修行，能力取得佛果。假如您没有遵照佛陀定下来的戒律，您便是背佛叛道，没有按照佛法往修学，您便是进入招摇撞骗，那样没有太可能造诣佛。遵照怙恃的教导，接受家教，服侍白叟，孝敬怙恃还是持戒，您便是孝顺怙恃之人，您的命运肯定好转。假如，您没有遵照怙恃的教诫，没有爱接受家教，没有愿意服侍白叟家，您便是没有孝怙恃之人，怙恃容纳您，但天地没有容纳您，您会有报应的，是以，这类人的命运没有太可能进度。

10、我的门生里有如许一则持戒改变命运的真事：我刚来到北京没有久，有个居士约了几位朋侪参见活佛取皈依，一共有六个人，我没有懂汉地的端方，我按躲地风气让他们皈依，皈依完后我就讲了，皈依的戒条。有一名年青瘦瘦的女人，问我说，皈依以后能邪淫吗？我只好回覆：“可以戒的话，您的皈依变成清净的皈依，您会更好的。”她说：“师父，我知道了。”她就脱离以后，居士们问我：“师父，她是妓女，妓女能皈依三宝吗？”我没有明白她们本人带来的人，反而有如许欠好的评价，我只回覆：“虽然她是妓女，罪过大，但佛经里没有说过妓女没有可以皈依三宝，我报告各人，任何人有虔恳切的话，都可以皈依三宝的。”别的一个汉子问我：“她的身体没有清净，并且很穷，连生活都有艰巨，如许的人有资历修学佛吗？”“正在佛的眼里各人皆是对等，皈依和身体没什么大的干系，只故意清净就可以皈依三宝；修学佛和穷富没有任何干系，再穷的人也是有资历修学佛，也是有成绩佛的资历。”如许一说，他们也没有话说，四年过去了。

两、深圳代放生吧

1、有一天，我正在北大进修的时分，有些人找我，却是四年前皈依我的那位卖身赢利的妓女，她接我到她的公司，起头谈天，她就说：“从前家里前提很差，家人没法赡养我，是以，走了卖身赢利的暗道，厥后发觉自身走的路是毛病，一向改动，但没有机会。03年，传闻生根活佛您的法名，我就想皈依您，厥后机遇成熟见到您，并且您没有谢绝我皈依，我皈依以后，我思索很长工夫，您说的那就话，‘可以戒的话，您的皈依变成清净的皈依，您会更好的’我相信您的话，我转业肯定会好的，以此，我就去了一家公司打工，干事很顺遂，我的亲戚和同伙还帮我，客岁我和王先生娶亲，本年就注册了这家公司，这个公司属于我自身的，这一切全是上师您给我的。我皈依之今，天天打坐两个小时，念八字真言一千遍以外没有工夫修学佛，很忸捏！”“事实上，皈依三宝和持戒的好事，持守净戒，自心清净，人天福报是自然会增加的。”

2、大家都有命运，并且每一个命运都有转变的种子取机遇，转变命运要靠您的正见和力气，由于我们的命运全是各种力气而操纵的，因而，看您若何脱节命运的操纵，创始您自身的人生呢？四年前取笑他人，说他人很穷取身体没有清净，没有资历皈依以致修学佛的机遇之人，四年之后仍是那样，一点也没有变更，但四年前的妓女，很穷的人，全部四年持戒学佛，树立坚决的崇奉，造就准确的看法，广结良善的人缘，严持清净的戒律，转变了卖身赢利的身份，依托自身的才能往缔造了新的人生，转变了命运。这并非命运操纵人，反而是人操纵命运，那样的话，很简单转变命运。但现在很多人守候命运，大概命运转变人生，那样的话，没有光没有可以转变命运，并且命运操纵我们的人生，因而，永没有逍遥自在。

3、

顶礼本师释迦侔尼佛

4、无上甚深微妙法百千万灾难遭受

5、我今见闻得受持愿解如来实在义

6、为了天边无边的老母有情都能够取得临时的安乐和毕竟的佛果，请大师一同发无上殊胜的菩提心

7、加持咒：嗡桑巴ra桑巴ra波玛纳萨ra玛哈躲巴巴吽啪德所哈

8、答：放生便是看到有性命的异类众生，被擒被抓被闭被杀，张皇失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以补救开释的一种举动!

9、答：简朴地说，放生便是还债，还此生累世以来我们所欠下无数的杀债。

10、要知道种瓜得瓜，种豆得豆，丝毫不爽，有罪必报，有债必还，此生我们所制的杀债已举不胜举，更何况乏劫多生!所以我们要积极地放生，救赎性命，归还旧债，以期灭罪消愆，消弭业障!