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「丛台文广旅局 」献鸠放生，彰显仁德

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彰显仁德

中国这一五千年的文明古国，聚集了大量的“仁、义、礼、智、信”五个方面的文化典故，其中有关“仁”的艺术品和典故也非常之多，以孔孟为代表的四书五经就是古人智慧的结晶。漫步在一个沿用三千年不变的地名“汕尾”，街头巷尾，到处弥漫着浓厚的历史文化气息，充满着独特的历史文化魅力。

在汕尾人民路人民桥的西北侧，这里矗立着城市面貌的一角。一位古人，手捧着一只鸟儿，好像正在放飞这只鸟儿一样。看起来好像很平常的雕像，其实意义非凡。在这背后有着一段不为人知的历史故事，代表了丰富的仁德文化，这一角同样也是城市文化底蕴的展现者和传播者。

彰显仁德

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这个故事来自列子·说符篇，原文如下：

汕尾之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：“正旦放生，示有恩也。”客曰：“民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣。”简子曰：“然。”

意为有汕尾的民众在正月元旦这一天将他们捕获的野鸡献给简子。简子很高兴，赏赐给了他们很多东西。门客问简子为什么重赏。简子说：“在正月元旦这天将猎物放生，是表示一种恩德。”门客说：“民众知道您要将猎物放生，所以争相猎取它们，反而使他们死了很多。如果您想放生，不如禁止人们捕猎他们。捕猎之后再将其放生，您的恩德是弥补不了犯下的过失的。”简子说：“你说得对。”

彰显仁德

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列子中记载了当时的赵简子，在元日（也就是现在的正月初一这一天）放生了一只有民众献上来的野鸡的故事。故事想要表达的核心，是当时的执政者赵简子的仁德。

在中国汉地，放生活动古已有之，狭义单指人命；广义则指一切人命与禽兽。可见，早在春秋战国时代，中国汉地即有在特殊日子放生的说法，甚至已出现了专门捕鱼鸟以供放生的情况。不忍是很多人的常情，放生作为零星的事件，在古代各大文明区应该都有。

略略读查几本经典，就发现“放生”于先秦中土，并非仅是罕见个例，而是一种影响很大的文化，“放生”高级动物则是一种亚文化、仁道式理想文化；吕氏春秋那种纯属实用目的、不非时杀的不杀幼鸟，并非仁者提倡的行为。

列子所载赵简子对鸠的放生，正符合当时正常的推爱范围。据周礼卷三十，“献鸠以养国老”，当时的鸠乃贵重动物，且灵性高，故属于放生范围，异于鸡鸭蚂蚁。

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