邀请女居士

邀请女性俗人

古印度有一位女俗人佛教忠实的信徒。虽然她没有出家，但她是对的。佛教她非常精通教义和咒语，她一直在不时地练习和学习。她是一个众所周知的女俗人。

一天，一位女俗人前往苏萨罗国，住在罗源的卡亚扬婆罗门尼姑庵。

婆罗门的弟子们乞讨和拾柴回来后，一进罗源，就看到一位女俗人坐在树下，面容平静，舒朗，她的心被吸收了，她看起来和平，安静和超然。众弟子又惊又羡，急忙上前行礼，恳求女俗人指教。

于是女俗人与这些年轻的弟子侃侃进行了交谈。她说，古代讲现在，讲法讲道，鼓励他们潜心研究和学习，这样他们一定会得到真谛。

女俗家讲得又美又透彻。几个徒弟频频点头，心服口服。他们从未听过如此真诚的教诲和如此深刻而简单的东西。他们都很高兴有这样的机会，他们对这位女俗人更加尊重和感激。

弟子们听了指示后，依依不舍地告别了女居士，拿起柴火，高高兴兴地去尼姑庵回答婆罗门的话。

他们一见师父就抢着说:“师父，我们罗源有个女俗人叫瞿昙。她是个道士！她特别擅长解释事情，而且她很体贴。每句话都能说到人的心坎里，直击我们困惑的地方。真的就像那句话:听君一席话，胜读十年书！”

当婆罗门尼看到他的弟子们如此兴致勃勃地欣赏新来的女俗人时，他的心动了，他命令道:“既然她如此深奥和强大，她值得你的建议，那么请替我告诉她，并邀请她明天来修道院吃饭。”

门徒们一听，非常惊讶，这正是他们想要的，他们高兴得几乎哭了出来。一位腿脚很快的弟子急忙赶到罗源宣讲大师的话。

女俗人听了弟子传达的邀请后，仍然静静地坐着，没有起身，沉默不语。弟子兴高采烈，见到女俗人说不去也不去。她虽然有点不解，但怕她不同意，等不到女居士的答复，于是兴冲冲地跑到尼姑庵向师父报告说，女居士已接受邀请，明天就来。

第二天一早，婆罗门坐在正堂里，正堂的门开着。远远地，她看到一个女俗人穿着便衣，拿着一个钵盂，漫步走向尼姑庵...

婆罗门让他的弟子给女俗人加了一个座位，然后吩咐上菜。一桌赖足以招待客人。然而，婆罗门只不厌其烦地为自己吃喝，既没有表现出谦逊，也没有关心女俗人。他似乎没有把她当作自己的客人，没有人敢多说或多动。女户主自然要照顾自己。

饭后，女俗人起身出去洗了把脸，清洗了一下钵盂，然后回到屋里，坐在专为自己准备的座位上。看看布拉马尼，舒适而满足地躺在一张高床上，鞋子放在一边，用裙子蒙住头，摆出一副懒洋洋、漫不经心的姿态。她歪着头，平静地问女俗人:“我们有些不明白的事情想向您请教。我的弟子们对你的口才和智慧赞不绝口。不知您是否有时间为我们解答？”

女俗人看着婆罗门傲慢的样子，平静地回答道:“姐妹们有话要问。我会尽力回答。你怎么这么客气？”但是，恐怕今天不是时候？"

说完，她起身告辞。布拉马尼只靠在床上，做了一个送她的手势，看着她出去。弟子们不知道师父在想什么，他们都感到非常不舒服和不舒服。

第二天，门徒们出去砍柴。在回家的路上，我去了罗源听女居士讲道，当我回到尼姑庵时，我当场向我的师父报告。婆罗门再次邀请女居士在尼姑庵用餐，以此类推，连续四次邀请她们用餐。

到了第五次，婆罗门终于表示，他将邀请女居士到尼姑庵传教。但女俗人还是原来的那句话——“还没有。”

婆罗门尼看到几次邀请都没有被接受，他非常担心，他不知道女俗人的话是什么意思。俗话说，当事人吃亏，旁观者清，但她在支竹的弟子对此深有体会。

“我们的主人在第一次见面时对女户主很不尊重。我不说什么礼貌，但我真的很看不起别人。到目前为止，大师想向他人寻求佛法，但他们可以。相你相信我们是真诚的吗？是我们先无礼的，也是我们先不真诚的！"

弟子们私下窃窃私语，很快就被婆罗门知晓。她为自己感到羞愧，看起来很惭愧，心想，如果是这样的话，我就更加邀请她了，我会真诚地亲自问她。

看到婆罗门的亲自来访，女居士非常后悔她的忏悔，最终接受了邀请，第六次来到尼姑庵。

婆罗门准备了各种菜肴招待尊贵的客人，非常热情。晚饭后，布拉马尼脱下鞋子，坐在一张矮床上。他恭敬地对女俗人说:“我有一点不明白。不知能否给你一些建议？”

女俗人回答:“今天正是时候，随便问问。”

婆罗门松了一口气，问道:“为什么一个人的痛苦和幸福是由自己的言行决定的，而一个人的痛苦和幸福是由他人的行为决定的？”还有，为什么说一个人的痛苦和快乐是由自己和他人决定的？又说一个人的痛苦和快乐既不是自己决定的，也不是别人决定的？" .

“苦和乐都是。相计数器相生的。正是因为他们的对立和矛盾，他们才能同时存在于一个人身上。而且苦尽甘来也是可以的。相相互转化此时苦，彼时乐。没有苦难，就没有欢乐；没有欢乐，有什么痛苦？"

“那么对于一个出生在世界上的人来说，具体的意义是什么？”婆罗门再次问道。

“世间万物皆有因果，因果皆蕴含于苦乐追求之中，这是由谁苦谁乐、谁强谁弱所决定的。”

布拉马尼接着问:“我现在提问，你可以随意回答，不要有任何言辞或含糊不清。”那我再问一句，你有眼睛吗？"

“是的。”

“所以，有‘颜色’。相甲:什么事？"

女俗人回答:“是的！”

婆罗门尼又问:“是不是因为通过眼识和眼神接触到了外部事物，所以你感到痛苦或不快乐？”

“是这样的。”这时，女俗人也感慨地说:“世间万物皆因其因缘而生！”

同时，她暗暗称赞婆罗门对人生苦乐的理解，并说:“这是佛的意义之一！”

婆罗门立即开悟，穿戴整齐，双手合十坐了起来。从那时起，他皈依了佛教，并致力于探索更深更广的佛教道德。