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一、山东放生比较好的地方 1、 汉地的许多人喜欢放生乌龟或鱼，在许多人看来，放生田螺似乎是一件可笑的事，甚至于一些居士也不明白为什么我们如此酷爱放生田螺?为了让更多的人明了放生的真正意义，特地撰写了这篇文章。 2、在藏区，几乎没有人会吃田螺，然而在中国的广袤大地上，自南向北，许多地方有吃田螺的习惯，吃法各异：未吃时或者捣碎外壳取肉，或者剪尾挑肉，吃时或者热油爆炒，或者剁成肉糜，现代科技的进步更是发明出一些机器专门对田螺进行大批量地屠杀。 3、因为人们的口腹之欲，田螺遭遇剪尾的苦难，其身体将承受巨大的挤压和断裂的痛苦。 4、田螺的消费量每年都在增长，数量已经无法估计，区域性的消费一年都在百吨以上，无数的田螺成为人们盘中餐。在南方许多大排档、小吃摊可以看到这样的景象：一边的炉灶里熊熊的火焰，舔噬着铁锅，里面翻滚的热油冒着呛人的青烟，旁边的大盆里满是田螺，服务员面无表情而机械地剪去田螺的尾部……刚刚经历了活生生被剪去尾部的田螺又被投入到沸腾的油锅;在另一边成群的人围坐在桌前，一大盘又一大盘的刚刚炒熟地田螺被端上来，食客们一面大肆咀嚼着田螺，一面想着小时候听过的田螺姑娘的故事……成堆的空螺壳被弃置于桌面、地上、垃圾桶里…… 5、活活碾碎了外壳的田螺，是众合地狱的真实写照。 6、佛经上说无始以来一切众生曾经与我们互为父母，也广为宣说了“救护他命行布施”的功德，但经书上并没有规定什么物种可以放生，什么物种不可以放生，从究竟上说一切众生都是平等的，因此在必要时、在特定的环境下，一切物种都能成为我们放生的对象。 7、受经济利益的驱动，人类为其它物种都标上了价格，甚至为人类自己也标上了价格，田螺正承受着轻贱的价格，被大量买卖屠杀，我们只需花少许钱就能购买大量的田螺并将其放生到自然之中，由于其极强的生存能力非常容易存活，不仅仅能够保持自然物种的平衡，即佛教所宣说的众生究竟平等，我们知道放生一只田螺和放生一只其它任何物种并没有佛教意义上的差距，因此在这些大量食用田螺的地区，我们有机会可以少花钱却多做功德，这在广大的藏区是难以想象的。 8、试想想如果剪刀下的是你，能承受得了这种痛苦吗? 9、由于我们的贪执，我们一直在不断地伤害我们过去生中的父母与儿女，科技的发展助长了我们的黑业，却没能阻止我们道德底线地不断下滑。自然科学向我们宣说了这样一个事实：“人类属于地球，地球却并不属于人类”，而人类正在对自然物种进行大规模地灭绝;如果地球上剩下的最后一个物种只有我们人类，结果会是怎么样的呢?……我们正乘坐在一辆无法停止下来的高速列车上，谁都感到劳累、辛苦、恐惧，每个人都渴望休息、幸福、平安……是时候我们该做些事情拯救自己了。 10、为了我们自己，为了子孙后代，无论是有宗教信仰，或者是没有宗教信仰，请参与到我们的放生队伍中来吧。 二、鲈鱼允许自然水域放生吗 1、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德 2、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土 3、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土! 4、
农历十一月我在高家营镇为龚家办丧事，正是十冬腊月，寒风逼人，野外一片荒凉！
那天我们一行三人，到山上勘察罢墓地后，在返回丧家的半山上，见到山脊上拉着一长溜尼龙网，大约有百十来米之距，网高约四米，两边载着高高的竹竿，中间不几米也间隔栽着四米以上的高竹竿。
竹竿虽然把尼龙网绷得紧紧的，但风声依旧不知疲倦地摇动着屹立在山头上的网，网在风中哔哔发抖！。
我有些好奇心，问死者的姐夫和哥哥，“这是干什么用的？”，他们说：“这是网野鸡的网嘛！这几年山上的野鸡、石鸡子、半鹚到处都是。人们拉上网就能网住野鸡了，不是过大年煮的吃就是卖给饭馆！”———（山鸡我们当地叫“野鸡”）
“哦！……”我应了一声说道“真缺德，造罪”！
刚落话音，他姐夫大声说：“网住了！网住了！网住一个！啊呀，不是一个，是俩个！”
我抬起头往下一瞭，果然在五六十米开外的半山上那段长网中，头朝下吊着俩只野鸡，这俩只野鸡相距十几米远，分别吊在网上，不时还扑腾几下，看起来已经筋疲力尽，逃脱已无希望！
他姐夫说着就拔起腿就往下跑，一边跑一边说道：“快取下来拿回去煮一顿就酒吃！”
他哥哥也附和着说：“对！对！今天有了下酒的菜了！”一边说。一边也往下跑，急忙去网上摘取那俩只野鸡。
我见他们往下跑，心里一急，，只怕他们一把掐死野鸡，也跟着他们往下追！一边追一边着急地说：“看看那俩个野鸡活着没有，要是活着，绝对不能弄死他们呢！赶快放了吧！咱们现在办丧事，千万不能杀生，杀生大忌讳！对家庭大不吉利！——”
我用“办丧事”这口杀手铡，向他们提出严重警告。他俩听我一说，愣了一下，也就谁也不敢造次了，赶忙说：“好好好——好，就按李哥说的办，放了——放了！”
他俩的心地，本来就很善良，况且也因为他们知道我是念佛人，再说真怕闹忌讳，使得家里不吉利，同时也夹杂着不好驳回我的面子心情，见我的态度很坚决，执意为野鸡求情，他们的心马上软了下来，都同时答应了我的请求！随即将原打算把野鸡取做下酒菜，计划煮来吃的行为，又变成了营救受难野鸡的救援行动！
一开始，那俩只野鸡见有人快到到跟前时，很害怕，尽力扑腾了几下想跑，无奈力不从心难以脱网！
我们见祂们扑腾，也不管祂们听懂听不懂人话，老远就说：“我们是来解救你们的，不要害怕！”
我们这么一喊，也许是祂们听懂了我们的话，也许是扑腾的没了力气，当我们到了跟前解绳子时，祂俩再也不扑腾，任凭我们摆布，始终没有反抗，没有用利爪抓我们，也没有使出尖嘴鵮我们！一直配合我们三个人的解救工作。
我们急急忙忙，七手八脚地从网上往下解救祂们，也不顾大冷天冻手，紧张地只是解绳子。
野鸡这种飞禽，本来就比较呆，只要朝网上一扑，马上就用爪子把网抓得紧紧的，再加上乱扑腾，上下一转把俩脚栓的更加牢固，跟本就不可能逃脱，只好吊在网上等死！
我们三个人原打算揪断网绳，马上放走！可是网绳又很结实，根本不可能揪断，只好慢慢地、一圈一圈地、一环一环地解，解了很大一气，最后总算把他们解下来了！
我的同伴一边解一边介绍介绍说：这俩只野鸡是一公一母，我心里想大概是夫妻吧！就问他们是不是夫妻，他们也说是一对夫妻。这一对夫妻山鸡，因为在山上觅食，不小心落入恶人网中，寒冬腊月，数九连天，如果吊的时间一长，不是饿死就是冻死！如果再让“网主”及时逮住的话，虽说冻饿不死，也绝对是死路一条！
当我们把他们解下来举手往上一抬，撒开手以后，祂们“呼啦啦”地朝对面的沟里飞去！看着野鸡脱身后，我才松了一口气！
我想，这时，大概这一对夫妻山鸡，也会在沟里抱头痛哭一场吧！庆幸自己大难不死，夫妻再次相逢！
放山鸡的时候，他姐夫一边放一边说：“尽量朝远飞一点，再次扑上网，我们可救不了你了！”我听到这里，心情很沉重！
他说的，确实是如此，有谁能知道他们不会再次扑上网？只要有网，就免不了再次受难！
为此，我们呼吁那些撒网的人们，请你们手下留情，不要再杀生了！
现在的愚人不知水深水钱，不明因果不昧的道理！乱肆扑杀生命，不怕来世报应之苦果。岂不知此生为了一口美食，这样伤生害命！或是为了赚钱，拉网捕食生命，下世还被他人网住杀死煮食！你杀我、我杀你，环环相报。哪有逃脱之理！
人生在世，财帛儿女不可强求，其实钱财也是命中早已注定，该得到的总要得到，不该得到的也是狗叼猪尿泡——空喜欢一场！
如果你从正途上，去求取你该得到的东西，功夫到时，一样得到；如果你变着邪心思、邪用功，从邪途去求取，所得到的，仍然还是那些该得到的钱财。这样一来，求取的路途不同，但所求取的钱财一样多，可是果报大不相同！
从正途取来，无罪一身轻！抛开正途从邪业求取，钱财同样到手，结果结局可怕！造成杀命还命罪！多冤枉！这样的道理，他们不明白，因为这些人，从小家里大人没讲过因果关系，社会上的人也没人相信，心里没有因果概念，任凭自己好恶傻干，干了也没人提示，就是有明白人提示，他也是半信半疑，不会真相信！这种人真是愚痴至极！
从古至今，谁不见那些猎人，任凭他是多好的枪法，每天打多少野味，到头来仍然家贫如洗，甚至举家祸事连连，惨不可闻！希望那些网鸟人，认真思考，千万小心果报，不可不慎！
5、汉地的许多人喜欢放生乌龟或鱼,在许多人看来,放生田螺似乎是一件可笑的事,甚至于一些居士也不明白为什么我们如此酷爱放生田螺?为了让更多的人明了放生的真正意义,特地撰写了这篇文章。
在藏区,几乎没有人会吃田螺,然而在中国的广袤大地上,自南向北,许多地方有吃田螺的习惯,吃法各异:未吃时或者捣碎外壳取肉,或者剪尾挑肉,吃时或者热油爆炒,或者剁成肉糜,现代科技的进步更是发明出一些机器专门对田螺进行大批量地屠杀。
田螺的消费量每年都在增长,数量已经无法估计,区域性的消费一年都在百吨以上,无数的田螺成为人们盘中餐。在南方许多大排档、小吃摊可以看到这样的景象:一边的炉灶里熊熊的火焰,舔噬着铁锅,里面翻滚的热油冒着呛人的青烟,旁边的大盆里满是田螺,服务员面无表情而机械地剪去田螺的尾部……刚刚经历了活生生被剪去尾部的田螺又被投入到沸腾的油锅;在另一边成群的人围坐在桌前,一大盘又一大盘的刚刚炒熟地田螺被端上来,食客们一面大肆咀嚼着田螺,一面想着小时候听过的田螺姑娘的故事……成堆的空螺壳被弃置于桌面、地上、垃圾桶里……
佛经上说无始以来一切众生曾经与我们互为父母,也广为宣说了“救护他命行布施”的功德,但经书上并没有规定什么物种可以放生,什么物种不可以放生,从究竟上说一切众生都是平等的,因此在必要时、在特定的环境下,一切物种都能成为我们放生的对象。
受经济利益的驱动,人类为其它物种都标上了价格,甚至为人类自己也标上了价格,田螺正承受着轻贱的价格,被大量买卖屠杀,我们只需花少许钱就能购买大量的田螺并将其放生到自然之中,由于其极强的生存能力非常容易存活,不仅仅能够保持自然物种的平衡,即佛教所宣说的众生究竟平等,我们知道放生一只田螺和放生一只其它任何物种并没有佛教意义上的差距,因此在这些大量食用田螺的地区,我们有机会可以少花钱却多做功德,这在广大的藏区是难以想象的。
由于我们的贪执,我们一直在不断地伤害我们过去生中的父母与儿女,科技的发展助长了我们的黑业,却没能阻止我们道德底线地不断下滑。自然科学向我们宣说了这样一个事实:“人类属于地球,地球却并不属于人类”,而人类正在对自然物种进行大规模地灭绝;如果地球上剩下的最后一个物种只有我们人类,结果会是怎么样的呢?……我们正乘坐在一辆无法停止下来的高速列车上,谁都感到劳累、辛苦、恐惧,每个人都渴望休息、幸福、平安……是时候我们该做些事情拯救自己了。
为了我们自己,为了子孙后代,无论是有宗教信仰,或者是没有宗教信仰,请参与到我们的放生队伍中来吧。 6、鸡在很多人眼中就是一盘菜而已。 7、欧洲一个专门研究动物的机构中，有位教授负责研究鸡，他很用心地观察各种鸡类的生活形态。 8、有一天，他在树林里发现一只山雉（野鸡）生了好多蛋，就悄悄地拿了几个蛋带回去。 9、刚好有一只母鸡也生蛋了，他把母鸡生的蛋取走，换上山雉（野鸡）的蛋。 10、母鸡看到蛋不一样，犹豫了一下，但是很快地就去孵这些蛋，既温柔又谨慎，好像在孵自己的蛋一样。
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