时间:2023-02-22 17:02 来源:未知 阅读次数:303
【云南鲶鱼能放生吗】「放生锦鲤违法吗」「金鱼可以放生到哪里」「放生乌龟有没有什么讲究」,云南鲶鱼能放生吗 大手印佛学问答
问:希望仁波切能让我们多了解一下实修,而不要讲太多基础理论。 问:请问接受了许多灌顶之后,有什么方法能“法法兼修”? 放生鱼的说说答:这是一个很有趣的问题,我们先来了解一下,灌顶的意义是什么?灌顶是为了给予求法的人一种修持的许可,譬如说你选择了一种法门,经过该法灌顶之后,便可以修这个法了,为了这种许可,你可以要求上师给你灌顶,或是上师对你十分了解,主动给你灌顶。 塘沽区去哪放生比较好问:在修行当中,能得知末来之事如天灾等,此是否为一种障碍? 买鱼放生好不好答:修行乃是为了将此心安住于无念的境界,去除任何分别心或判断,所以当念头生起的时候,不管是好是坏,是邪是正,都应直观它们的本质,而不作任何判断,不要认为是好的就贪执,坏的就压抑或逃避,不需有任何反应,将心安止,没有任何判断,这即是定,如果你能安住于这样的境界,那无论你能预知什么,都不会影响到你,但如果你贪执好的,逃避不好的,这便又是心的造作了,经由心的造作投射,一切都可能发生。 问:密勒日巴祖师在修持大手印之前,曾经历了极大的苦,而获得大手印教法之后,又在雪山修持多年,我们在社会责任、工作为任的情形下,很难如此地修行,是否仍能接受大手印的教法,修行成就? 答:大家对密勒日巴大师的生平都相当熟悉,没错,密勒日巴为了得到教法,曾经历了极大的痛苦,获得教法之后,又花了许多年的时间独自修行,才终于开悟成佛,然而我们是非常幸运的,因为过去许多的成就上师和传承持有者已给予了我们极大的加持力,例如密勒日巴的弟子冈波巴便不需去经历他师父所经历过的一切辛苦,这就好比一个人想要发明某种新机器,他必须要去经历一段艰苦的过程去创造发明,因为这是完全新的,然而当新机器被创造出来之后,别人若想要拥有同样的机器并不难,只要照着复制一台就可以了。因此,前人经历艰难困苦,而身为后人的我们,借着他们的加持力,便不需再去遭遇同样的艰苦了。 问:何谓上根利器的修行人? 答:上根利器者,是指真正懂得尊敬、珍惜上师及其教法的人,他领受了上师的教导后,即与上师和教法保持坚定不变的关系,并将这些看得比自己的生命还重要,这样的弟子就是金刚乘上根利器的人,最好的一个例子,就是伟大的密勒日巴,尊者密勒日巴的上师马尔巴对他并不是很亲切的,马尔巴打他、骂他,甚至有时还羞辱他,但密勒日巴却从未放弃它的上师和教法,这就是上根利器的修行人。 问:修密宗的人持咒,是否也会往生本尊的净土? 答:持阿弥陀佛的圣号,能往生极乐净土;同样地持本尊的心咒,亦能往生本尊净土,然而我们是否往生佛国,都决定在我们的愿。 如果你持阿弥陀佛心咒,也期望能往生阿弥陀佛的极乐世界,当然便可能得主极乐世界,持其他本尊的心咒情形也是一样,然而如果你持诵佛号或心咒,但却发愿能化现无量化身来救度众生的话,由于这样的愿力,只要有众生需要帮助,你就能化身在该处。所以一切决定在愿,就像射箭一样,如要往那儿射,都要看你的靶在那里。 问:修行者是否要放弃父母兄弟及夫妻之情? 答:修行,并不是一定要放弃家庭、亲戚或朋友,真正要放弃的是我们的五毒,故若能舍弃五毒烦恼,那么不管有没有配偶,或有没有和亲戚朋友相处,都是一样的自在,但若你不能摒除五毒烦恼,那不管你身在何处,都一样会有问题,所以修行的人要放弃的,不是家人朋友,而是五毒烦恼。 问:密法强调一师一本尊,此意义为何? 答:一师一本尊的说法让很多人产生误会,没错,密宗强调一师一本尊,但是我们要知道,这并不是说有了一位上师之后,就不能再跟别的上师学法了,这是大家要先弄清楚的,其次,所谓一本尊是指以一个本尊来修持,假设你对某一本尊特别虔诚,并能修持此本尊之法,那么在本质上来说,你所修持的本尊,即是一切本尊的总持化身,故你不需要再去修持别的本尊法了,然而由于某些因素,你或许会觉得,比起你原来所修的本尊,你会更想修另一本尊之法,在这种情形下,有另一本尊是可能的,这也就是为什么虽然一切本尊的本质都相同,但却仍有许多种形式化现的原因。 以上是云南放生相关内容,想了解更多云南鲶鱼能放生吗,放生锦鲤违法吗,金鱼可以放生到哪里,放生乌龟有没有什么讲究内容,请关注本站。 参考资料
标签: |