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一、郑州放生乌龟在哪里 1、一者长寿，二者善神为友，三者慈悲心得以自然生起，四者所有动物体认为亲而欢喜、免遭动物伤害；五者子女孝顺夫妻贤和、众人恭敬，六者袪病、消灾、临难时能得遇救助、远离危害，七者不离三宝、快乐永幸福，八者生生世世敬信佛陀所行、终获无上菩提之果，九者师父善知识长久住世、得以亲近不离，十者舍寿时往生净土。 2、长寿者，如《分别善恶报应经》中说：一离自手杀，二离劝他杀，三离庆快杀，四离随喜杀，五救刑狱杀，六放生命，七施他无畏，八慈恤病人，九惠施饮食，十幡灯供养，如是十种荻长命报。 3、一冤家转多，二见者不喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，五常思杀业，六梦见忧苦，七临终悔恨，八寿命短促，九心识愚昧，十死堕地狱。 4、重报报尽，再得人身时亦多短命或多病。 5、短命。据《佛为首迦长者说业报差别经》有十种业，能令众生得短命报：一者自行杀生，二者劝他令杀，三者赞歎杀法，四者见杀随喜，五者于恶憎所、欲令丧灭，六者见怨灭已、心生欢喜，七者坏他胎藏，八者教人毁坏，九者建立天寺、屠杀众生，十者教人战斗、互相残害。 6、以上十种行为与思想，均得短命之果报。 7、《分别善恶报应经》记载，输迦长者请问：世尊，有情短命何业所荻？佛告长者，杀生所荻。一自手杀，二劝他杀，三庆快杀，四随喜杀，五怀胎杀，六劝堕胎杀，七酬冤杀，八断男根杀，九方便杀，十役他杀，如是十种荻短命报。 8、多病。《分别善恶报应经》记载，佛告输迦长者：有十种业，一自坏有情，二劝他令坏，三随喜坏，四赞叹坏，五不孝父母，六多结宿冤，七毒心行药，八悭悋饮食，九轻慢圣贤，十毁谤师法，如是十种获多病报。这里的“坏”字，包括伤害和改变，一切动物肉类的加工和食用均应包含其中；“劝他令坏、随喜坏及赞叹坏”三者，最为严重的要数那电视广告---肉食类广告，那活生生的甲鱼、或鲜红的肉类非常容易增上人的贪欲，不但厂家、店家、广告单位犯上述三大罪过，电视观众也极易产生“随喜和赞叹”二大过患，一不小心、在无意间就种下了多病之因，这样的广告真是罪过！ 9、杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知，是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的，无知在被杀者被杀后能明白真相。 10、于是有了冤冤相报，于是有了“死鬼”索命，于是有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为什么呢？因为人或动物，是由神识与肉体的结合，构成为有情生命（没有神识，则为无情，如草木等）；又因不同的业力作用，形成不同的生命形式。当人或动物被杀后的不定时间内，其神识即会离开肉体、形成中阴“意生身”，哪怕是在黑暗的情况下被杀，在其离开肉体后，即能了知被杀前后能感知的全过程，因为中阴形式的神识之本能是肉体形式之本能的九倍。何况这种被杀的痛苦场面，在他（它）未被业力牵引去投胎之前，每天的这一被杀时辰都将重复经历、重复显现，于是肉身时不能知道的、这时均能明白，因为神识有记忆和回忆的本能，那种痛苦啊，一次比一次难受，报复之心也就一次比一次强烈。 二、杭州在哪里放生鲫鱼 1、假如是瞋心尚未泯灭的你，真相大白后你会做什么？复仇？在瞋心的驱使下，当然会复仇。尤其是瞋心重的动物，更是如此，第一反应必定是复仇，因为这个时候的它们好像也没有别的事情好做，是不是？ 2、即使它报复的情形我们看不见，但可以想见扯、咬、打、撞、拌等等，假如是你，你能想到的估计都会用上，反正只要让杀它的人痛苦、难受，是不是？身体及周围的生物场紊乱到一定程度时，就会让人生病、多病，多灾、多难、多障碍，乃至出现车祸等种种事故。 3、即使受业力因缘相牵，去投胎轮回去了，一旦轮回报满，回到中阴身，忆起被杀之恨，必去寻仇。何况不是冤家不聚首，即使轮回又得到任何形式的肉身，也有记忆种子的相续，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮等都是有因果的报复。当报复的力量不足以伤害你的生命时，正好是个提醒，得赶紧忏悔杀生的罪业了！否则，只要对方被杀的仇恨种子不消除，一世相遇一世怨哪，即使只有一次被杀，在它那记忆的八识田中显现过多少次，就将有多少次的寻仇，直到仇恨、索命的种子在报复、解恨的过程中自然消除。 4、善有善报，恶有恶报，弃恶从善，方是出路。 5、
我决定不断的写我的放生体会，因为我写的过程也可做个总结，也在提高。其实我放生念佛从不分家，所以很多利益很难说是放生得到还是念佛得到。而放生确实是念佛的第一助行，下手容易，福德也高。很多同修问了问题，我都没有单独回答。问的比较多是有什么仪式。
如果是有组织,有秩序的集体放生,参加是非常好的,那种欢喜非常大.我三年放生只念佛,回向.当然如果要正规,隆重一些的,就按照来念.还有简单扼要的,就是先念忏悔,然后念三皈依,然后念四弘誓愿,最后念佛,回向.回向有总回向---将此功德替所有众生回向到极乐世界.然后再具体回向---愿意将此功德替生生世世的冤家债主,替某某人等回向到极乐世界.我是替今生杀的动物,堕胎的婴灵,父母亲戚,同事客户,有缘人,历劫曾经伤害的众生,历劫父母妻子,历劫的兄弟朋友回向到极乐世界.总回向里面其实就有分回向,但是总回向还比较笼统,不如分回向发心猛烈.
有的时候会产生：“为什么放生，为什么把钱扔进去，到底有没有功德”这样的念头。这和我们念佛时候会想“到底有没有佛”是一样的，是疑心。不断的放，福德能破疑心，能感应善报，彻底破掉疑心。放生的过程，有了慈悲心，有了功德以后，会突然生出猛烈求生极乐世界的心，会觉得女人很脏，不如极乐世界的莲花和菩萨，会不想去饭店，想多留点钱来救命。会不想睡觉，就想起来念佛，不念很苦恼，一念就很清凉；会对钱财越看越淡。这些都是福德大了，或者功德开始显露的表现。有人爱和家人生气，放生放出慈悲心以后，也不生气了。生气破功德，那是福德小，真有功德一定有慈悲，绝对不会生气。
佛说本性无所不造，德能无限。但是被烦恼所掩盖。烦恼从粗到细有三种，见思烦恼，尘沙烦恼，无明烦恼。佛说烦恼有84000种，这是无量。佛把无量就叫做八万四千。但是具体总结，有108种，再细点，有26种，再简单概括，有三种--贪，嗔，痴。如果再总结出一个最重要的，就是贪，因为贪才生出嗔和痴。贪“名，色，财，食，睡。”
我不喜欢名，因为我知道有个人，名气很大，发明的软件天天上人民日报，结果自己最后白忙，一分不赚还搭钱，因为就这么点福，你都换虚名了，还有什么利可言。所以单位让我上电视为公司宣传我是一种无所谓的态度，让我去就去，不让去更好。但是我对色，财，食，睡。都比较贪。
因为贪，所以我一直比较喜欢福德，喜欢积累福分。也知道放生念佛积累福分，比较愿意做。但是不能得到功德。因为我根本不知道怎么得到功德。这样，我就一直修的有漏福分。一边放生，一边得到福分，可以大肆享用色，财，食，睡。而我放生，也确实很快就得到财富的回报和近乎神奇的感应。举几个例子。
1有一次，我放生以后，梦到在广州大佛寺，大摆宴席。虽然都是素菜，我也是吃得满嘴流油的样子。
2还有次买股票，大跌。我买得非常多，当天就亏了7万，都是我客户的资金，我自己不做股票。我的压力很大。当时对着下跌的股票就想，只要这次能赚点，我把赚的钱都放生。就这样发愿以后。收盘去睡觉，梦到有两个神仙，一个在往上拉我的股票，一个在旁边保护。晚上起来，觉得有趣，就和父亲讲了。父亲说；“别说破，别说破”。然后我去研究股票，不能真的认为有神仙就不研究啊，研究决定，次日挂某价格卖出。我买的是权证。当天收盘是449。一大早9点15分，我让客户挂的卖价是时间是2006年2月23日，当天开盘，我的权证猛涨，涨到我挂的价格就回头了，竟然我挂的是最高价格，全部卖出。虽然没赚多少（客户给我汇款700）。但是也是惊异莫名。先梦神仙托我的股，次日就猛涨，正好到我要卖的价格，客户回本还有赢利。我可能永远不知道这个神奇现象到底是怎么回事了。
然后，我决定明天把这700元全部放泥鳅，可能我在股票跌的时候发的愿猛切感动了佛菩萨吧。这让我想起，人在临终求生极乐世界的愿望也很猛切，所以很多人把握了那最后的机会，得偿所愿。真是有愿就行啊。愿力实在是神奇。
有的人发愿：如果佛让我身体好，我就能拜佛，念佛了。还有的更是说如果让我发财，我就放生多少。这些在真诚猛切，并且并非为个人的情况下可以。但是如果潜意识里是自利，肯定没用。
3还有一次，放生，然后回家没少念佛，嘴念耳听。晚上梦到在寺院拜佛，然后笑醒，再睡觉，又梦到，又笑醒。这是年前的事情，结果年后，就迎来了系列好运。而2000年，我当时没有学佛，是个纨绔子弟，倒也不大做梦，但是经常醒的时候，脸上挂满了泪水。后来遇到的一些不顺不说也罢。
其实念佛放生所得到的这些也都是烦恼而已，去掉这些，得到功德，生慈悲心。才灭无量罪过。
前面曾经说过我因为一次个人比较大的放生，次日开始每天睡觉时间大幅度缩短到6小时。以前我是能睡多久睡多久的。放生直接就破了我的睡魔，够厉害。会议那天放生，因为放的大，所以信心足，知道自己有大功德，放得欢喜心也强。因而发现放生是需要偶尔来一次大放的，还要参加有秩序，有和尚主持的大放生。并且要多随喜点，然后不能当成别人的事情，要知道这里你的财布施可能是一小部分，但是其他法布施，无畏布施，发心布施，欢喜布施，你是样样圆满的。
我这个人其实很倔强的，认准了的事情，不会听别人的。别人劝我我还会批评他。我经常说：“要放就趁着没钱时候放，否则怎么有钱。”没钱能放，才是胆色，才是信佛，有大把的钱，不疼不痒的随喜一点，有什么意思。有时候我放生，家人说：“只有2000了，等等吧”。我就这样和他们说。逐渐的，我也不管钱了，钱都给父亲和女朋友，赚了，客户汇款过来，我也就告诉他们一声，他们很高兴的去查收，买菜是父亲，他们喜欢兜里有些钱。我出门都不大带钱了。有点不捉持的自由感了，不过还是靠喜欢钱的女朋友和父亲来帮忙。他们把该做的都做了。我带客户有时候也不大想做，想去做老师，或者去净土杂志当记者编辑，或者去寺院，适当有点工资，可以修行那种。有时候来了钱也是放生，我感觉自己在给动物赚钱。还有钱给家里，自己只是中转站。没什么意思。钱就是谁急谁用。以前借钱给别人怕不还，现在也不管那些了。以前只放生，其他帮家帮朋友还要考虑，现在也不执着了。慢慢的，我对钱的执着小了，淡了。只有放下他，你才能得到他。只有舍掉他，你才能自由控制他，让他来就来，让他走就走。
钱是一个好奴才，但是一个坏主人。我曾经被钱折磨的不成人样，现在我舍弃他的时候如同垃圾。他也开始成了奴才，一旦需要的时候，他就会出现。有三次我和父亲只有几十元钱的时候，不用借，就又有钱了。我有报仇的快感。我看到报纸上有很多赚钱方法，都是陷阱。比如让你参加连锁，其实都是项目赏商赚钱。很多人忙着赚钱，急着存钱，还有的牺牲健康去开饭店，还有的熬夜加班。真是苦啊。为什么不反其道而行，先舍出去，再求得呢。为什么要追着他不放，却不知道让他来追你呢。
我遇到有同修说放生也有两年，没有发财。这里我要说俞净意公遇灶神记里面，俞净意被灶神批评：“参加放生，但是都是很小；或者是帮点小忙；或者发心不够，欢喜心和舍弃财物不吝惜的心不够；还有大多是别人催促邀请”。如果这样的话，要见效果确实是难一点。若说业障大小不同，有的很快得财富，有的时间略长一点点。其实也不完全对，如果能发慈悲心，欢喜心，就破烦恼，破掉对财富，食物，睡眠的追求，得功德，灭大罪，那也不分业障大小了。
慈悲心就是学习看一些都苦，看谁都苦，都怜悯。欢喜心是笑，真心的替动物高兴。就算开始是假的，勉强的，但是以后也变成真的，圆满的了。就象有个朋友念佛时候想象佛光，后来感觉真的有佛光照他。真心和妄心是一体呀。
有个故事，郑国子产把鱼给侍者，让他放进池塘，侍者吃掉了鱼。然后说已经放掉了。子产说：“得其所哉，得其所哉。”侍者出去以后对别人说：“子产真笨，我吃了鱼，他还说得其所哉，得其所哉”。在子产的心中，已经有了圆满的功德。谁又知道呢。我最近一直在深入的思考这个故事。
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我是从09年3月开始接触放生的，参加了论坛里的一个放生小组，呵呵
不到一年的时间放生十余次，随善款数次，助印和护持讲经数次（不到十次）
深感佛菩萨真实言：诸功德中，放生第得财、法、无畏报，发大菩提心，助精进修行
1身体转好，梦中消业
放生前时乖命蹇，梦中非人折磨，神经衰弱，夜夜恶梦惊心，无法入睡，总是被鬼压床，心惊肉跳[/page]
放生后（特别是第一次放生后，梦见站在海淀桥下，从嘴里拔出一根刺状的尖牙，然后吐了几口暗红色的血）
随后就没有非人恶梦迫害了，其实非人也是与我有缘的众生，是成就催促我精进的逆缘菩萨
有时也会被鬼压床，那时一般都是梦中默念佛菩萨名号，向与我有缘的众生礼鞠躬，希望和他们解怨释结
2得闻深法，有助修行
放生后逐渐遇见了楞严咒，大悲咒和宝箧印陀罗尼咒，并且借了或者得到流通的很多经本和讲解，处处得遇菩萨给讲法说法
对于佛法生起信心和欢喜心
放生一段时间后，我还是念不顺大悲咒，不理解也念着拗口
后来又精勤放了几次之后，得到了一本讲述大悲咒的注疏，理解了并且念得很熟很顺，深感菩萨大悲大慈心
放生前，我念普门品，结尾需要念观世音菩萨名号三百声，我坚持念，念得很痛苦，结果就总是不念或者念不够数
放生后，静心持念珠念佛菩萨名号数百声（路上，默念）没问题，但是一达千声就还是定不住，慢慢心力就散了，没有效果
3学业顺利，物用丰足
末学没毕业呢，也没什么可说的，实在是惭愧，然而佛菩萨加被于我，兼职顺利，物用丰足
放生后，逐渐改变了拈轻怕重，斤斤计较的习气，所以很顺利，有时希望收入可以多那么一点点，就可以放生和使用游刃有余
结果刚好多了那么一点点，称心如意，十分欢喜
4洗心革面，忏悔前罪
放生带来心境上的变化，一年来种种殊胜境遇和福报从一个正面的角度激励了末学，同时种种违缘、痛苦和打击从一个方面的角度惊醒了末学仔细忏悔自己所造的罪过，十恶业几乎都全了！包括顶撞父母，不孝顺，爱拿别人东西，不尊敬师长，恭高我慢，看不起同学，两舌恶口，绮语妄语，性情乖戾，大嗔恨心，自私自利，邪淫邪见，自以为是，桀骜不驯
行有不得，反求诸己——这句话是太深刻了，自己各种罪报，习气流布，羞愧难当，有何颜面做人？更别提还要贪求人天福报
有时悔的痛哭流涕，如果自己做的不好，改的不彻底，对不起父母养育之恩，也愧对佛菩萨的教诲，不配做佛弟子，然而佛菩萨慈哀愍我，爱护加持，给我一个重新做人的机会（要不然我也一定堕地狱，做人都不可能了）
5转变气象，深沉稳重
放生前，性情大大咧咧，毛毛躁躁，一惊一乍，动不动就情绪激动，歇斯底里，脸色阴沉，脾气差
放生后，举止有度，神情安详，行走坐卧都不疾不徐，感觉自己更为深沉，也发火（惭愧），但是可以自己试着控制脾气，观照内心
忍辱是不好修啊！动不动就火烧功德林啊！
6家人学佛，同学放生
我家人善根深厚，然而业障也多，未有得闻佛法（自我起），我妈看了我放生结缘拿回的经书后，开始学佛
她慢慢的起了深信，每天看净空老法师的讲经视频，经常助印经书，和超度先人，为父母祈福
希望爸爸奶奶姥姥和全家所有亲属慢慢地都能学佛得益。
我的同学里也不乏多具善根的人，虽说未能学佛，然而她们听了我点滴的体会，不但不反对，不嘲笑我放生，还随善款或亲自陪我去
我希望她们将来法缘成熟，都学佛，为自己多培福田
放生不过一年，感应已一言难尽，不可思议，当然其中也多有进退，盘旋良久，还是多靠一次次努力放生才能一步步顺利的前行
愿发大菩提心，大慈悲心，度人度己，觉行圆满；
师兄们，同修们，放生是财布施，得财富报，是法布施，得说法智慧报，是无畏布施，得慈悲无畏，无有怨贼报
真实不虚！
愿师兄和同修们能看见末学的这一点点心得体会，生信心，生欣慰与欢喜心，愈发精勤放生，普度众生，早证菩提
对于我们论坛里对于放生小组的言论和说法，我说一点自己的想法：这也在我的心里盘桓良久
1诸佛无心，但以爱物为心。我们放生主要是发心救物命，哪怕倾其所有，慈悲所施，救得一命是一命
看事物要看重点和主流，我们是应该把心主要放在救物命和护生上？还是把精力主要放在对账和讨论账本上？
2我相信众位师兄也都是一片好意，就类似于不同的放生仪轨，有的长而复杂，有的三言两语，总会有人有自己的意见和看法
大家都希望放生工作可以越做越好，但是我们应该冷静的检视一下自己，提意见没什么错，自己做的才最重要
别把焦点聚在一丝一毫没做好的工作上，譬如一张白纸，就看见上面的一个黑点不放，别让分别心掩盖了慈悲心和平等心
3我们不管遇到什么，都不能退转和停止放生，也不能丧失对于放生的信心，放，这是救命，也是无条件的
4祈祷佛菩萨加持，龙天拥护，大家都可以深信佛法，精勤放生，获得无边功德，会向法界诸有情众生
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
7、 放生只需拿出一点时间，拿一部分钱，购买那些面临被杀的生命，救助他们，然后，按照简单仪轨、选择一个远离人类不易被捕捉的额地方，把物命放掉。就有无上功德，就可以化解业障、超度债主、积累福报! 8、阿弥陀佛，拔一毛而立天下，何乐而不为? 9、放生，有两种方式：一是自己放生，二是可以委托放生。 10、如果你时间地点都很方便，可以自己买物放生，体会那份感应和感恩;
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