放生是救命，放生鱼子的方法，可以拯救大量生命

一、深圳放生鱼苗在哪里

1、据传在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”

2、神人说：“道经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢?”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵;还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。

3、道经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：“鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。

4、倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不都活的。其余月份，随时可以放，更方便。

5、只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。(如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水;或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。)

6、祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。

7、现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的

8、希望大家将这个方法广传他人，利人利已，功德无量！

9、放生：解救自他的生命与灵魂

10、——瑞典菩提学会2016年8月6日藏历六月初四放生活动纪实

二、辽宁哪里能放生乌龟

1、藏历的六月初为释迦牟尼佛初转法轮日，在这个殊胜的日子，瑞典菩提学会在斯德哥尔摩组织放生活动。

2、瑞典环保做得比较好，小动物很少有直接被宰杀情况，而深海鱼或者虾类打捞上来又不能存活，因此我们选择放蚯蚓。这些蚯蚓都是准备要被人们买去钓鱼用的诱饵，放生蚯蚓回归大自然既没有破坏自然生态又可以保护小蚯蚓存活。

3、伟大的科学家爱因斯坦说过：“我们的任务是要解放我们自己，这需要扩大我们同情的圈子，包容所有的生灵和美妙的大自然。”哲学家康德说：“人必须以仁心对待动物，因为对动物残忍的人对人也会变得残忍。”一些社会学研究证明，儿童时期对动物残忍的人，成年后犯罪的可能性更高。所以保护爱护小动物要从娃娃抓起，然而最好的方式就是让他们身体力行地去感受帮助爱护小动物带来的快乐！这个比在教室里读什么书讲什么大道理都能产生更深的体会。

4、放生开始了，原来放生并不是像我之前想的那么简单，而是有一整套的流程。从一开始的发心、供养、诵经、诵号、诵咒、直到最后的回向，整个过程要一个小时，这样不仅使动物的生命获得解救，也使它们和佛法结缘，为它们未来的彻底解脱种下善因。让我感到震撼的是，森林里很阴凉，站的地方也不是很平稳，但是小朋友们竟然都坚持下来了，也手摇转经轮跟着我们大人默默念读。看到这情景，我的心情很开心，既为蚯蚓们能获得重生而开心，又为小孩子们开心，因为年纪小小的他们都没有一丝怨言，这也是对小动物的爱心体现。此刻，我深深感悟到：放生的真谛源于爱，我们放生的不仅仅是让蚯蚓获得新生，同时也放生了自己的灵魂，让自己的精神在放生中得到升华。

5、活动结束了，当我们一行人合影留念时，天空突然配合地下起了小雨，似乎上天也愿助小蚯蚓们重生，不得不感叹，原来佛陀一直和我们在一起！

6、虽然此次放生结束了，但对我来讲却是一个崭新的开始，这次经历将是我生命中永不磨灭的记忆，让我深深感受到了佛教的慈悲情怀及其博大精深。

7、我今年四十三岁，由于罪业深重，年纪轻轻就病休在家。三十五岁牙齿开始断脱，至三十七岁牙齿脱落四颗，满口牙齿松动，患严重神经官能症，强迫气症、肺结核等多种疾病，整日恐惧不安，严重时，大白天在家都恐惧害怕，须要家属陪护，不能出家门，晚上恐惧不能睡觉，气喘嘘嘘；—夜到亮，都要开灯。晚上偶一睡着，即梦“业道论对，共鬼神游。”真是到了频死崩溃的边缘。

自1999年5月信受佛法，却又找不到修行下手处，念佛由于胡思乱想，妄念纷飞，昏沉失念，坐不住，不得实效；拜佛又拜不动，且拜后下楼梯必跌!后来看到净土法门法师“讲记”中说，早年章嘉大师开示净土法门法师“看得破，放得下。”他问“那么，下手处呢?”“布施。”联想到净土法门法师早年在台湾也从放生布施入手的修行实践，我又读到圆因老法师的《放生问答》、索达吉堪布的《放生功德甘露妙雨》等法宝，于是，我就下了从戒杀、放生、布施入手，下脚行路的大决心!以放生积德忏悔。

自1999年10月以来，自己放，帮人放，劝人放，寄钱到全国各地放，自放总额在三千多元，自放或随喜帮人放大小众生十五万余。牙齿停止脱落，神经衰弱恢复，由原先天天躺在床上起不来、可能活不长等症况，到现在身体好转，看得开、想得通、吃得香，我深感放生是念佛功夫不得力者清净自心、成就功德、消除业障、辅助往生的下手处，起脚处，是忏悔业障最快的、钝根衰弱之人行得通的修行方式！这使我信心大增，对今后健康长寿、净心念佛、求生西方充满信心，也打下了坚实基础。

五年的放生体会，我深深感到，放生，财施、法施、无畏施三种布施俱全!放生时，与众生三皈依，持咒，念佛号，共同回向无上佛道，回向求生西方极乐，与被放的众生一起消除了说不清的业障和罪过，几乎当天放生当天见效!同时，注意每次放生或委托他人放生时作好书面记录(并非为执功德相)，以便时时激励自己，精进放生，消业忏悔。《大智度论》

云：“诸馀罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。”《药师经》云：“放诸生命……病得除愈，众难解脱。”“放生修福……令度苦厄，不遭众难。”寂天菩萨曰：“但唯发起饶益心，犹胜供养诸如来。”一切有为善法中，功德最大的，见效最快的，莫过于放生。索达吉堪布在《修心八颂讲解》中说：“现在是真正已经到以放生度化众生的时代了。

……放生和做其他的善法不同：做其他的善法，若发心不清净则果报极小。但放生却不同了，虽然以不清净心，甚至以邪见来放生，这种果报也是不虚的。”《放生摩尼如意宝珠》云：“放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤恳，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免无量功德流于人天无意义消耗的福报也。”

并且，放生修行的特点优越：一是简便易行，一人多人，帮人放生，寄钱委托他人代放，劝人放生等等，只要有心便可为；二是不须等待因缘，时时处处皆可以进行！不像其它善法须等待因缘条件成熟方可为之；三是救众生身命与法身慧命，可同时救自己的法身慧命，虽则利物，化功在己，自他两利，人天同庆，诸佛欢喜；大量放生，还可转劫运，可化减多种自然灾害，利国利民，瑞相连连！

8、在台湾基隆有一家商店，店名叫做“遇缘号”。老板林先生做人很仁慈，他们那附近的居民都是捕鱼为生。

9、有一天，渔夫们用网子抓到了一只大乌龟，准备要杀掉、卖它的肉。林先生恰好经过，看见在人群包围中有一只待宰的乌龟，正抬起脖子一直对人磕头，它的两个眼睛都流下了眼泪，似乎求救的样子。林老先生看了就生起恻隐之心，不惜大笔的金钱，把乌龟买下来，而且请人把它送回海滨去放生。

10、为了担心有人又把它抓来杀，于是就在乌龟的甲壳上写了“遇缘号放生”这五个字，等于是请求后来的人都慈悲、高抬贵手，放它自由重生，不要随便杀害它。写好之后，他们就把乌龟放生了，好多人在海边看到这只大乌龟载浮载沉，向林先生再三磕头致谢。