苏州代放生鱼的地方，苏北地区僧才培训班在江苏苏州举办

一、深圳代放生团鱼的中央

1、为增强苏南苏北释教交换，加大苏北释教人才培养力度，深入推动江苏释教苏南苏北对口帮扶事情，8月25日至28日，江苏省释教协会在苏州清冷书院举行苏北地域僧才培训班，来源于苏北五市的48

2、省佛协心澄会长为学员讲课

3、、江苏释教苏南苏北对口帮扶事情领导小组组长

4、省佛协副会长、苏州市佛协会长普仁法师作

5、秋爽法师正在带动讲话中指出，苏南苏北同气连根，自2018年展开苏南苏北对口帮扶以来，江苏省累计投入帮扶资金100余万元，正在江苏省佛协的统一领导和安排下，第一批5家结对帮扶单元正正在有序展开帮扶事情，此次苏北地区僧才培训班是进一步深化对口帮扶项目标又一功效。他夸大，苏北地区辽阔，为有志僧才施展伎俩供应了辽阔的舞台，他期待培训班学员，可以将苏南释教进展的进步前辈理念和事情经验带到苏北，变输血为造血，推进物质帮扶和精力帮扶相统下好全省一盘棋，优化江苏省释教事情格局，增进江苏省释教平衡进展。

6、培训班邀请了心澄法师、秋爽法师、隆相法师、普仁法师、果光法师、廓尘法师、心平法师、能超法师、理海法师、欧阳贤标等10位先生，分别从释教戒律取森林规约、寺院经管取文化建立、江苏释教教诲、新时期教风建立、禅取书法、干取时俱进的今世和尚、江苏释教信息化建立、森林常识、《江苏省宗教事务条例》解读等方面内容进行了开示和宣讲。课程内容重视时期进步和法例解读，重点针对增强释教本身建立，为江苏省苏北释教人才培养探索了新思路。培训时期，学员还参访了苏州西园戒幢律寺和寒山寺，就寺院经管和进步履历进行了进修交换。培训竣事后进行了结业证书发放典礼。

7、江苏省佛协副会长大初法师、宋浩，秘书长理海法师；苏州市民宗局副局长周万青；苏州市高新区党工委副书记、统战部部长宋长宝等列席流动。

8、包山寺位于烟雾缥缈、众多无限的苏州太湖当中最大的岛屿——西山。地属于苏州市吴中区西山镇（梅益村），正在苏州市南面，间隔古城约四十五千米，四周环山，清净幽雅。据民国《吴县志》记录，原名福愿寺，始建于梁大同二年。唐上元九年改名为包山寺。唐高宗李治赐名“显庆”，故又名“显庆禅寺”。明万历三十六年，天王殿失火，后里人蔡叫雷重修。清咸丰庚申之变，殿宇稍圮，同治年间僧德源募建。文革间寺院被毁。

9、千年古寺，历尽沧桑。至1995年由本地人民政府出资重修，1999年10月23日开光，并对外开放。该寺旧时范围极其宏壮，全盛时有僧房1048间，有“大森林，庇千僧”之说。宋人王钰《包山禅院记略》中称“兹院自六朝之后为胜地”，是历代文人墨客礼佛拜见之地。江南名刹包山寺也是高僧辈出之地。清顺治年间，该寺方丈山晓僧人应召进京主持董鄂妃丧礼的佛事运动，受到顺治帝的欣赏，并赐御笔“敬佛”二字。现竖立正在石公山御墨亭中的“敬佛”碑，即为光绪年间摹刻之物。寺中原有明万历年间刻本《大躲经》，为目前国内仅有的两部之弥足珍贵，现躲南京博物院。

10、寺始建于南北朝时南朝宋永初年间，初名包山禅寺。梁武帝天监年间（公元520～519）重修，武帝大同二年（公元536年）又再兴，并改名福愿寺。唐高宗李治显庆元年（656年），赐额显庆禅寺。高宗永淳元年（公元682年），改名包山寺。唐玄宗天宝元年（公元742年），高僧神皓大家来包山寺主持，建复并扩建殿堂衡宇1000余间，自此名声大振，道风远近闻名，四方学子闻风皈依者达千人，成为江南一大森林。唐肃宗乾元年间（公元759年），赐名包山禅寺。宋徽宗政和年间（公元1111～1117年），包山寺被拆。宋钦宗靖康元年（公元1126年），开封大相国寺慧林禅院高僧怀深大家（封号为慈受大士，普照禅师）到此主稳重兴，并改寺名为包山寺。宋高宗建炎年间（公元1127～1130年），赐额包山显庆寺。元代末年遭兵火被毁。明太祖洪武初（公元1368～1398年），合并上方寺。明成祖永乐年间（公元1403～1426年）有呆庵禅师主稳重修，并改名包山禅寺。明神宗万历三十五年（公元1608年），有山晓禅师主持，禅师于清顺治十七年（1660年），应诏进京为董鄂妃丧礼主持佛事，深得天子恭敬，并得御赐亲书“敬佛”二字。御书原挂于包山寺大云堂内，清光绪年间摹刻于石，今正在寺之御墨亭内。清乾隆六年（公元1741年）有荫南禅师主持建建了钟楼，祖堂等处。乾隆十八年（公元1753年）兆隆禅师继主，扩建建复了庙门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、满月阁、空翠阁、大悲阁等近二十余所修建，由此声名远扬，清末起头衰落。民国有太虚大家方丈于此，并设佛学院，树新育人，持续慧命，尔后大休僧人、贵显法师、云谷法师等前后方丈，暮鼓朝钟，古风照旧。

两、有孕时期放生的优点有哪些

1、1937年9月4日，苏州藏书楼馆长蒋吟秋为幸免苏州藏书楼的30多箱贵重古籍被日寇所夺，将其隐秘运至西山包山寺，躲于满月阁的复壁中，由方丈显达僧人卖力保卫。1946年4月11日，正在包山寺躲了八年之久的古籍被运回苏州藏书楼，包山寺方丈显达僧人受到民国江苏省政府的奖励。方丈时期开设佛学苑、弘演佛法、回护文物——明万历大躲经还称《经山躲》，中国仅存两部。1970年8月14日文革时期寺院面对撤除，按照事先江苏省革命委员会政治工作组的定见，由石公公社、吴县文教局将《大躲经》移交给南京博物馆留存。《大躲经》共有344函，其中正躲211函1434册；续躲90函790册；又续躲43函362册；别的佛经有1300多册，共3921册。现在仍有南京博物院保管，包山寺已向有关部门上书将《大躲经》请回寺里留存，使之一镇寺之宝发挥作用。十年文革中包山寺被撤除，使这座绵亘1500很多年长久；汗青的江南庙宇，今后缄默20余年。

2、1995年，经吴县市人民政府指挥，赞成对千年庙宇包山寺开展修复，并礼请灵岩山贯澈法师主持工作。中国佛教协会会长赵朴初欣闻此事，特意题写“包山禅寺”额，为庙宇增光润色。

3、正在大僧人的指导下，监院心培法师带领门生，颠末十年的艰苦勉力，现在已完成了牌坊、香花桥、庙门殿(总面积100㎡)、天王殿(203㎡)、大雄宝殿(586㎡)、藏经楼(240㎡)、念佛堂、斋堂、工具厢房、闭房、御墨亭、配电房、钟楼、鼓楼、僧寮、尊客厅、天香斋、凝香塔院、普照塔、安养院(—期、二期、三期)、大庙门、住持院、综合楼等修建，现占地100余亩，衡宇数百间，修建面积近万平方，总投资2300余万元。

4、1999年10月23日，包山寺进行殿堂完工、齐堂佛像开光、贯澈大僧人住持升座盛典，氛围盛大。苏州及四周省、市名刹诸山长老，市、区政府、释教协会带领和护法居士约数万余人到场盛会。中国释教协会发来贺电；有名书画家，九十多岁高龄的谢孝思老先生掉臂年老应邀前来；中国释教协会副会长明学长老致贺辞。

5、2006年秋，包山寺再次举办重修十周年，住持贯老八十大寿喜庆，大玉佛开光大型法会。前来观礼的四众门生约有万余人。

6、包山寺不光正在修建上已初具规模，文化上还正在不断完善。寺内珍藏大藏经十余套，各类大型丛书八套，除此其他册本约存数千册。寺内还建立了相干的文化机构：1999年开办了香海书画院；2000年开办了包山诗社；2007年开办了吴中区佛教文化所。正在教诲上：2000年包山寺开办了包山学社；2000年取扬州大学杀青结合办学的协定，是中国第一家寺院取大学结合办学，让佛门生接受高级讲授的场合；2006年包山寺又和扬州大学结合挂牌建立“显庆梵学院”，并前后开办《玉毫》、《显庆梵学》。

7、2007年，方丈贯澈大僧人慈祥，重点培育年轻一代。于昔时10月退居，与此同时选举监院心培法师为第二任方丈。现在的包山寺迟早殿堂、布萨诵戒、念经上课、日日如常。想必以后的包山寺正在方丈心培大僧人的尽力下，将会展示一个全新的时期。

8、心培法师简介：心培法师，字慧彬，1969年8月12日生于江苏海安县西场镇。苏州市吴中区释教协会副会长、秘书长；苏州市相城区释教协会第一任会长。1989年3月29日，前去江苏东台泰山寺，拜时任住持的达禅法师为师父，4月29日正式成为达禅师父的门徒，削发还俗。1994年，前去闽南佛学院持续进修佛学院本科课程。1997年包山寺修复工程主体修建(庙门殿、天王殿、大雄宝殿等)完工完工。6月5日，灵岩禅寺贯澈法师受邀出任苏州西山包山禅寺住持，心培紧接着受邀出任该寺监院。十二年时间里，心培法师始终秉承人世释教的理念，到处谦善，事事勤恳，严守三从四德，样样为年青还俗人做好模范。1997年至2006年时代，心培法师还前后出任苏州市吴中区释教协会副会长兼秘书长、苏州市相城区释教协会第一届会长、苏州市相城区圣堂寺住持、木渎明月寺监院、越溪旺山宝华寺寺务办理委员会主任、吴中区释教文化研究会会长、研究所所长、吴中区慈悲委员会会长。并帮忙贯老开办香海书画院、包山诗社、包山寺显庆佛学院（筹），任副院长兼秘书长、副社长、副主任。2003年秋出书了小我私家诗词专集——《指归集》，收集了法师自2000年至2003年300余首诗、词、联。现在正准备出书《指归集》续集。现在，在心培法师领导下，包山寺迟早殿堂、布萨诵戒、念经上课、日日如常。吴中区释教事业的成长还热火朝天。

9、光瑞法师（左）、果明法师（右）

10、大菩文化江苏讯龙天盛会，人缘殊胜，2016年3月12日，为庆苏州寒山寺法主僧人性空长老九十五华诞，苏州寒山寺隆重举行丙申年和合梦放生法会。苏州寒山寺、重元寺、白鹤寺、泰州观音寺、苏州和合文化基金会、苏州弘化社慈悲基金会四众门生齐聚寒山寺向长老祝寿。