但问自心（我自忘心神自悦）

◎ 虚 云

　　“法”者，即众生心。众生心与佛心本无二心，是心具足一切法。即法即心，即心即法。如《起信论》云：“所言法者，即众生心，具足世间、出世间一切诸法。”

　　所谓“世间法”者，即天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱、一切有情无情，依正因果等法，又名六凡法界。“出世间法”者，即声闻、缘觉、菩萨、佛法是也，又名四圣法界。斯则四圣六凡，合名为十法界法也。

　　此十法界法，不出一心之所造成，若随颠倒迷染之缘，则有六凡法界生；若随不颠倒悟净之缘，则有四圣法界生。由是观之，圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶、罪福等相。四圣心净故，则现威德自在、光明赫奕、慈容德相。故《经》云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我；自心作业，自身受报，唯圣与凡，但问自心可矣。