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戒杀放生,婚庆应戒杀放生

时间:2023-11-14 19:02  来源:未知  阅读次数:623

一、放生的感应2023

1、放生、放生,积德行善。就能“放”心的“生”孩子。古代人们早就金鱼寓意年年有“余”,大富大贵。过去是送。现在是放生。鱼一个大体的意思就是在一起,离不开你,喜欢和你在一起,具体还要分析是几条。一条是希望你自己好好照顾自己,永远开心下去,但不存在爱意。两条或者三条意思是一辈子在一起,永远不分离。两条是平平淡淡,无任何杂念的想和你一起;三条是希望排除情敌,让你重获自由,证明还会有他默默陪伴你。四条或五条,就是家庭幸福,才源光进。六条以上是希望你金玉满堂,合家欢乐!

2、但这里不主张放生金鱼,鱼就可以,以方便存活,我们放生是为了提高自己的福报和功德,不是为了杀生。

3、鸟吉祥的象征,飞黄腾达。事业,家庭蒸蒸日上。和平美满。

4、如果我能在结婚之前就行善念善举,我定会让自己的婚礼别开生面,婚庆服饰,不杀害一条生命,反而去救度无量罪苦众生。这个机会真是太难得了,所以建议还没有结婚的信众弟子,千万不要放过婚宴这个修福集功德的机会。保证你的婚姻幸福美满!

戒杀放生,婚庆应戒杀放生

5、结婚是人生大喜之事,在喜庆之时,我们更希望自己的婚姻幸福美满,与自己心爱的人白头偕老。将来生的小宝宝健康聪明,成龙成凤。我们世人在生下来那天,和谁结婚生子,生的是孝子还是逆子,我们婚姻是否长久,甚至我们和妻子一起吃多少粒米之后才会分手,这些都是注定的,只有大善大恶才能改变。

6、有些人会想,我们婚宴用素菜,客人会不满意的。没有关系,我们可以为他们每人都送上一个小小的纪念品,大家一定会非常高兴。

7、还有我们放生一定要如法:就是不事先预定,不集中到一处购买。最好是分几路人马,分开去各个市场买,不分物命,多多益善!

8、年轻人喜欢“求新求变”,更喜欢有一个“不一样”的婚礼,更希望得到诸菩萨的加持、爱护。在婚礼中祈福、许愿,也就成为了大家内心的需求。婚礼“放生祈福”“许愿”,众多的“教派元素”自然也就出现在婚礼当中,并逐渐形成“时尚”。

9、时下,婚事大办,杀生摆宴,人喜畜怨,虽将财敛,灾病必还,无形因果,殃及子孙一片。

10、愿天下更多的喜事变杀生为放生,转世运之苦报为福报,化灾殃为吉祥。

二、夏天鱼子放生水中成活率多少?

1、大庆居土代表赞叹说:这样办婚事,实属大智慧、真聪明,新婚伴侣及其父母眷属必将获福无量,并福泽代代子孙。

2、为了今后及人生和婚姻生活的长久,幸福,美满,大家甚勿杀生或食肉办喜宴寿宴!

3、世人食肉,咸称理所当然;乃恣意杀生,广积怨业;相习成俗,不自觉知。昔人有言:‘可为痛哭流涕长太息者’是也。计其迷执,略有七条;开列如左,余可例推云。

4、一曰、生日不宜杀生‘哀哀父母,生我劬劳。’己身始诞之辰,乃父母垂亡之日也。是日也,正宜戒杀持斋,广行善事;庶使先亡考妣,早获超升;现在椿萱,增延福寿。何得顿忘母难,杀害生灵,上贻累于亲,下不利于己?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,一也!

5、二曰、生子不宜杀生凡人无子则悲,有子则喜;不思一切禽畜,亦各爱其子。庆我子生,令他子死,于心安乎?夫婴孩始生,不为积福,而反杀生造业,亦太愚矣!此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,二也!

6、三曰、祭先不宜杀生亡者忌辰,及春秋祭扫,俱当戒杀以资冥;杀生以祭,徒增业耳!夫八珍罗于前,安能起九泉之遗骨而使之食乎?无益有害,智者不为矣。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,三也!

7、四曰、婚礼不宜杀生世间婚礼,自问名纳采,以至成婚,杀生不知其几?夫婚者,生人之始也;生之始而行杀,理既逆矣。又婚礼,吉礼也;吉日而用凶事,不亦惨乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,四也!

8、五曰、宴客不宜杀生良辰美景,贤主佳宾,疏食菜羹,不妨清致。何须广杀生命,穷极肥甘;笙歌餍饮于杯盘,宰割怨号于砧几?嗟乎!有人心者,能不悲乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,五也!

9、六曰、祈禳不宜杀生世人有疾,杀生祀神以祈福佑。不思己之祀神,欲免死而求生也;杀他命而延我命,逆天悖理,莫甚于此矣!夫正直者为神,神其有私乎?命不可延,而杀业具在。种种淫祀,亦复类是。此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,六也!

10、七曰、营生不宜杀生世人为衣食故,或畋猎,或渔捕,或屠宰牛羊猪犬等,以资生计。而我观不作此业者,亦衣亦食,未必其冻馁而死也。杀生营生,神理所殛;以杀昌裕,百无一人。种地狱之深因,受来生之恶报,莫斯为甚矣!何苦而不别求生计乎?此举世习行而不觉其非,可为痛哭流涕长太息者,七也!


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