宁波放生园放生螺蛳，宁波市法云禅院梁皇宝忏法会圆满

一、长沙黄鳝去哪里放生

1、2019年2月27日至3月1日（农历正月廿三至廿六），宁波江北法云禅院举行梁皇宝忏法会，共计四天。以此法会殊胜功德，祈祷世界和平、风调雨顺、社会和谐、人民安乐、六时吉祥。回向有情众生，仰仗弥陀愿力

2、，超荐历代祖先、六亲眷属、累劫冤亲债主，离苦得乐，往生西方极乐净土。

3、"慈悲梁皇宝忏”流传久远，感应殊胜。忏悔功德，赞不能尽。“梁皇宝忏”始于梁武帝，由志公禅师等依经律忏罪要义而制，并蒙弥勒菩萨赐名“慈悲道场”。拜忏时，由法师带领大众，随文入观，按照皈依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报恩、回向等忏仪形式，洗净宿冤、灾难化解、心灵安祥、追思亡者、莲品增上、冥阳两利，提起大众虔诚忏悔的正念，并时时返观自照，让身心在忏悔中破除心碍、获得清凉。

4、从宁波出发，向东20公里，在青山绿水之间，隐藏着一座金碧辉煌的伽蓝古刹，这就是阿育王寺。

5、阿育王寺背靠太白山鄮山之麓，面向玉几山，左边为缨络山，右边为宝幢山。千百年来，这里以珍藏着佛骨舍利而名闻天下。

6、《印光法师文抄》中“阿育王佛舍利塔纪实”有这样一段文字记述宁波阿育王塔：

7、育王之塔，晋武帝太康三年，有僧慧达，乃利宾菩萨示迹。礼拜请求，从地涌出。遂建阿育王寺，供于殿内石塔中。塔门常锁，有欲睹舍利者，先通知塔主。殿中礼佛，礼毕，跪于殿外阶缘。每有人跪，凡欲睹者，均随之而跪。塔主请塔出，先令居中跪者睹。次则遍令随跪者睹。虽一日随睹数次，亦不以为烦。其塔高一尺四寸，周围亦只尺余。塔之中级内空，中悬一实心钟，钟底正中，有一针，舍利附于针端。四面有窗，华格栏遮，手不能入。即于华格孔中睹之。其舍利之形色大小多少，均无一定。平常人睹，多见是一粒，亦有见二三四粒者。有见舍利靠于钟底不动者。有见一针下垂至寸许者。有见忽降忽升，忽小忽大者。有见青者黄者赤者白者。及一色之浓淡不同，并二色相兼之各种异色者。有见色气黯然者。有见色气明朗者。不独人各异见，即一人亦多转变不一。又有见莲华及佛菩萨像者。亦有业力深重，完全了无所见者。见其小时，每如小绿豆大。亦有见如黄豆大枣大者。明万历间，吏部尚书陆光祖，笃信佛法，极力护持。与亲友数人来睹，初看如小豆大。次如黄豆大。次如枣大。次如瓜大。次如车轮大。光明朗耀，心目清凉。时舍利塔坏，塔供库房，陆遂发心重修塔殿。彼亲友所见亦甚好，但无陆之奇特神妙耳。须知如来大慈，留此法身真体。俾后世众生，种出世根……

8、印光法师是近代的一位得道高僧，21岁出家于终南山莲华洞寺，专意念佛三昧，晚年居苏州灵岩寺，一生弘法利生。2005年夏，我曾于终南山参拜过他的舍利塔。他生前的一首《题佛舍利偈》一直压在我的案头：

9、如来无生灭，众生有罪福。

10、福感佛出世，罪感佛入灭。

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1、佛虽示人灭，仍不舍众生。

2、故留诸舍利，作得度因缘。

3、当知此舍利，即是佛生身。

4、亦即佛法身，宜瞻礼供养。

5、恪遵如来教，专修净土法。

6、速出五浊界，期畅佛本怀。

7、印光法师在世时到过阿育王寺，写下了“阿育王佛舍利塔记实”。在没有参拜过佛舍利之前，我先阅读过印光法师的宏文，对宁波阿育王寺早就心仪已久。

8、2006年正月初我来到阿育王寺。阿育王寺依山而建，进得山门，就是映天鱼池，沿中轴线分别是天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂、藏经楼，寺内有上塔、东塔、西塔。

9、进得山门之后，遇到一位青衣僧人，我问他：“舍利殿现在可以参拜吗？”僧人合十说：“可以参拜，能否拜见佛舍利，要看各人缘份。”

10、“阿弥陀佛！谢谢法师！”