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极乐世界有教主阿弥陀佛、观世音、大势至等诸大菩萨及诸声闻、天人等诸圣众。在《无量寿经》里，佛对阿难说：“无量寿佛，寿命长久，不可称计，又有无数声闻之众，种智洞达。”意谓极乐世界有无量无边的声闻，具有无上智慧与福德神通，“威力自在，能于掌中持一切世界。”极乐世界里声闻众尚且有如此广大神通，更何况佛菩萨呢？
《无量寿经》又说：“我弟子当中大目犍连神通第一，三千大千世界所有一切星宿众生，于一昼夜悉知其数。”释迦牟尼佛说：我弟子中大目犍连神通第一，在一天内能遍知天上的星星有多少颗，娑婆世界有多少众生。接著佛陀又说：“假使十方众生，悉成缘觉，一一缘觉寿万亿岁，神通皆如大目犍连，尽其寿命，竭其智力，悉共推算，彼佛会中，声闻之数，千万中不及一分。”假如十方一切众生都成缘觉，寿命一万亿岁，神通智慧都如目犍连那样大，竭尽他们的寿命与智慧，来推算极乐世界有多少位声闻，其结果是千万分中不及一分，极乐世界里的圣众真是不可思议的多啊！
佛陀接着说：“彼佛寿量，及诸菩萨、声闻、天人，寿量亦尔，非是算计譬喻之所能知。”阿弥陀佛及诸菩萨、声闻、天人的寿命都是不可称计的。
有人问：极乐世界怎么会有声闻乘呢？殊不知这是佛陀的权巧方便，对娑婆世界种种不同修行的众生而施设的。天台宗把极乐世界分成四土，即凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。阿弥陀佛居住常寂光土，观音、大势至等诸大菩萨住在实报庄严土，诸声闻众住在方便有余土，天人住在凡圣同居土。
佛陀继续说：“彼佛国中，诸菩萨众，悉皆洞视、彻听八方上下去来现在之事。诸天人民以及蜎飞蠕动之类，心意善恶，口所欲言，何时度脱，得道往生，皆豫知之。”
极乐世界的诸大菩萨对十方三世一切众生，包括蜎飞蠕动，小小的蚂蚁、苍蝇、蚊子，每一众生说什么话，做什么事，起什么心，动什么念，诸大菩萨都会知道。十方世界每一众生什么时候因缘成熟而得度脱，什么时候发愿往生，诸大菩萨悉知悉见。
《无量寿经》说：“又彼佛刹，诸声闻众，身光一寻，菩萨光明照百由旬，有二菩萨最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。”极乐世界诸声闻众的身光只有一寻（八尺）。菩萨的光明有百由旬，一由旬在印度分四十、六十、八十里三种。若一由旬以四十里计，是四千里，以六十里计是六千里，以八十里计是八千里。极乐世界有二位大菩萨，其光明能遍照三千大千世界。
阿难问佛陀说：“彼二菩萨，其号云何？”佛言：“一名观世音，一名大势至。此二菩萨，于娑婆世界修菩萨行，往生彼国，常在阿弥陀佛左右，欲至十方无量佛所，随心则到。”这两位大菩萨是在娑婆世界修菩萨行而成就，尔后往生西方极乐世界，常在阿弥陀佛左右护持佛法，接引众生，二位大菩萨对我们娑婆世界的众生有特殊因缘，念佛堂里供奉西方三圣，原因就在于此。
《无量寿经》中又说：“现居此界，作大利乐，世间善男子善女人，若有急难恐怖，但为归命观世音菩萨，无不得解脱。”娑婆世界里的善男子善女人，如果遇到任何灾难苦厄，称念南无观世音菩萨圣号，没有不得救度的。这里应注意的是：世间善男子善女人，而不是恶男子恶女人，假如恶人做坏事遭受因果报应，菩萨虽有广大悲心，也是爱莫能助的。
极乐世界的依正庄严，我根据《阿弥陀经》与《无量寿经》的记载，结合自己一些粗浅的认识，作出以上简略的介绍，可谓“千分不及一，万分不及一，百千万亿分不及一”。极乐世界究竟有多庄严、多美妙，等你有朝一日身临其境，自有一番切身感受，方信佛语不虚。
摘自《佛七开示》
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