走向内心和谐的道路：佛说十善业道经的实践分享

佛说十善业道经》第11(2)讲 - 改变人生命运的秘诀

四正勤

经文 "因正勤庄严，能断一切不善法，成就一切善法"。这一段也是《三十七道品》的内容之一。

"勤 "的意思是勤奋。勤奋的反面是懒惰和懈怠。勤是对治懈怠和懒惰的方法，它有这样的含义。适当的勤奋不是普通的 "勤奋"。这个 "适当的勤奋 "指的是适当的努力、适当的勤奋。有些人即使做了坏事也非常积极，但这不是适当的勤奋。正确的勤奋是正确的、合理的、适当的勤奋、精进和努力。我们做任何事情，哪怕是做世俗的事情、工作、做生意、上学，都需要勤奋和努力，学佛修行更需要勤奋。学佛者的勤奋就是 "四正勤"--四种正勤。

第一种是根除已生之恶。即努力断除我们现在所做的恶行。因为我们过去在不了解佛法的情况下做了坏事，所以我们现在必须断除它。

第二，未生之恶，使其不生。努力使尚未开始做的恶行，包括恶念，不做或不生。有些恶事，我们还没有做，但已经准备做或想做了，要赶紧使它们不生起来。生，就是出世。也就是要严守戒律，不令此类恶行生起。

第三，善行未生，令其生起。善行未生，急令其生。我们学佛后知道这属于善行，但过去没有做过，现在要赶紧开始做。努力使还没有生起的善行，使它生起，也就是听经闻法，依教奉行，按照佛法，也就是佛的道理来观察这个世界，闻、思、修。

第四，已生之善，使其增长。即对已经生起的善行，使其继续增长、继续保持、继续巩固、继续努力。按照这四种正勤修行，就能 "断一切不善法，成一切善法"。做了坏事就不是好人了吗？不是，那就得行善。所以，我们学佛也要断恶修善，也叫 "诸恶莫作，众善奉行"。所以有两个方面，一个是止恶，就是停止恶的行为。二是行善。这两个方面就是 "四正勤"--四种正确的努力。我们应该朝着这四个方向努力。

所以我们的行为应该是精进的，如果我们以这四种正勤来庄严自己，我们就能破除一切不善法，成就一切善法，我们就能获得这么大的利益。那么，这四种正勤能否改变我们的生活和命运呢？善有善报，恶有恶报，善因得善报，恶因断了，恶报也就断了，我们的命运也就改变了。