探索心灵深处的哀伤：不舍与不忍之间，我们应如何行动？

菩萨行者的永恒悲哀--在 "不甘与不忍 "中，我们该做些什么？施昭慧

打开2月7日的《新民晚报》，第二版的标题令人震惊： "一滩血，一种思念，一种痛！

花莲县凤滨乡原住民产妇陈秋银，于三十六年前在凤林一医院楼，因交了保证金（或医疗金），而被人拼命抬回，流下了那么一滩血，成了历史的见证者。这段尘封的往事，在她的亲人最近指出陈丽菊讲述的时候，三十六年后的今天读来，依然激荡，盖卷太息！

--"我看见婴儿一头黑发沾满鲜血，一直卡在姐姐的产道里出不来......"，李犹记说。她是陈秋影的亲妹妹，从小过继给李家做养女。那天，她含着眼泪，送妹妹下山。到了岸边，我不忍心再往前走一步，站在原地目送大家离去，直到人影被黑夜吞没。

--医生说，理性确实很危险。因为交不起押金，拒绝帮...... "潘万老吐出几个字就哽咽了，眼里噙满泪水，呆呆地望着妻子留在医院地上的那滩血迹。

--"我们把理性抬回了家。她很痛苦，不停地呻吟。走了不到一个光复，她就彻底没声了！" 回想起这一幕，陈文谦总是老泪纵横。他永远忘不了潘婉劳当时的神情，声声 "理性，理性...... "的呼唤，叫人心碎。

--说着说着，潘万老摇晃了陈秋影几下，确定她咽气了，急忙抱起尸体放声大哭起来。几个大汉跟着哭倒在地。那一年，她三十八岁。

正如记者所说：这真是 "一滩又一滩撕心裂肺的血泪"。任何铁石心肠的人，都不可能对上述报道中的血泪无动于衷！设身处地想一想：这四个原住民汉子，七、八个小时背着陈秋影翻山越岭，尽管步伐沉重，尽管体力透支，始终怀着一丝希望！但从医院背着她返程开始，所有的希望都破灭了！一步，一步......，每一个脚印，都是怎样的绝望与哀伤啊！

这不是追究 "谁的罪 "的问题，而是正如二二八历史学家所说："历史可以原谅，但不能忘记！" 证严法师并不在意自己在这件事上所遭受的巨大屈辱和无端诽谤，她也并不为打赢了官司而高兴，但她心里还是惦记着那一摊被她指责为目击者的李满妹老和尚，还有某位老医生。对于他们两位老人，她有着无限的 "不舍、不忍"，我们可以理解，并由衷地敬佩！

但对于那个难产流血、呻吟至死的卑微女子，以及当日 "哀号遍地 "的几个大男人，台湾社会本该有更多的伤痛、更多的纪念，不能因为当事人的 "不舍、不忍"，让其他人也一起 "集体遗忘"。"集体遗忘"，就当什么都没发生过吧！如果陈秋影和潘婉劳知道发生了什么，她们会作何感想？而讲述往事时泪流满面的陈文谦又会作何感想？

陈秋影不仅客死异乡，如今，连她的墓地也因工业路的开挖而不复存在，只剩下报纸照片上那个昏暗的指示牌，不知是被油漆还是粉笔划过。笔者希望有朝一日能在那块指示牌的路边竖起一块碑，上面刻着：陈秋吟，我的女儿：

陈秋影，山海的女儿。

山海的女儿陈秋影，1966 年在此逝世。

她流下的一滩鲜血

辗转震撼了无尽的灵魂。

汇聚成四百万救苦救难的长情！

她的故事是菩萨的见证。

面对苦海无边的悲剧。

刻骨铭心的永恒悲痛！

1992年2月8日在忏悔之家含泪写下--1992年2月9日发表于《自由时报》"自由广场"。