禅宗无上：无锡祥符禅寺无相长老的心灵探索之旅

无锡祥符寺方丈悟祥长老

编者按 无相长老，现任中国佛教协会咨议委员会副主席、江苏省佛教协会名誉会长、无锡市佛教协会名誉会长、无锡祥符寺方丈，曾考入中国佛学院首届本科班，是无锡祥符寺修复、灵山大佛建设的主要参与者、 也是弘法利生和慈善事业以及推动佛教对外交往的先驱人物，江苏省德高望重的老一辈法师之一，为江苏省乃至全国佛教 弘法利生和慈善事业以及推动佛教对外交往的先驱人物，江苏省德高望重的老一辈法师之一，为江苏省乃至全国佛教的恢复和发展做出了积极贡献。本刊继2010年第一期专访后，于2013年岁末再次对

佛教法师的责任是什么

在访谈中，长老回顾历史，畅谈佛教教育、弘法、慈善、修行，以及当下社会敏感的公共事件等问题，发人深省。记者：早在1944年，您就考入了江苏省东台三昧寺的启慧佛学院，请您回忆一下当时江苏及周边地区佛学院的情况。

无相长老： 说到办学，东台有个三昧寺，是1938年由一位叫广翠的退居僧人创办的，他培养了很多人才。

我去启慧佛学院读书，是1944年，当时已是日伪统治时期，后来有的同学去了镇江焦山去了，有的去了北京柏林寺佛学院（柏林寺佛学院，在抗日战争前就有了，不是河北柏林寺，北京还有一个柏林寺），最后只剩下十几个人。后来在1945年上半月后，他们都到句容宝华山受具足戒，到下半年就停止了，就是这样。

镇江有焦山佛学院、竹林寺佛学院，当时还是坚持办的。南京有栖霞山佛学院，直到1949年南京解放之春才停办。江苏有这么多。

上海有玉佛寺佛学院、静安寺佛学院、法藏寺佛学院、兴慈中学僧班、圆明讲堂、蓝田专宗学院等。1949 年新中国成立后，各地佛学院纷纷停办。

1945年我受戒后，本想去常州天宁寺佛学院学习，但当时丛林成单只有上半月上半月下半月（农历七月）两个时间可以成单、 而那年天宁寺佛学院没有招生，所以先在镇江金山寺住了一段时间，到那年农历六月，再到常州天宁寺去！七月半才得以进入禅堂参加学习，在禅堂坐了一段时间。

到1946年正月初五，到上海玉佛寺去，进佛学院。当时，日本已经投降，参加过抗日战争的僧人都来到了上海（如太虚法师、福山法师、月耀法师、延培法师等，都是从汉藏教理院出来的），我们与太虚法师、福山法师等人结下了深厚的感情。

在玉佛寺住了两年半，后来到了无锡来，无锡有一个私立的文科学院，叫无锡国立学院，全称无锡国立专科学校，是一个学院。我到无锡以后，当时住在崇安寺一个房头，叫真福尼姑里面。我住在楼上，我对门住着一个和尚，绍兴人，叫周文华，他是无锡宁绍中学校长，他还认识国专的教务长冯征（跟巨赞法师是老朋友，巨赞法师抗日战争时期也在这个国专教书）。与他相识后，他介绍我到国专学习。因为我在私塾读了六年书，而国立台湾书院也开设了古典文学课程，有这样一个适合我学习的环境。因为有这么好的机会，有这么好的环境，我就去了国专。当时的校长是唐文俊先生，教务长是冯征先生。

这所学校解放后被撤销，并入wns46blz东吴大学，就是现在的wns46blz大学。国专撤销后，演培法师有了师父，叫常山老和尚，当时他住在无锡黄埠墩圆通寺，介绍我到无锡县党口西寺当住持，在那里两年，除了种地，还跟王兴元医生学习西医内科知识。1952年调到西山龙光寺当家，又随赵尔康先生学习针灸。

记者：您是中国佛教最高学府中国佛学院的首届学生，请您回忆一下在中国佛学院学习的情景以及与江苏省明学长老等同学的情谊。

无相法师：1956年，北京成立了中国佛学院。我是佛学院第一年的学僧，当时本科班只有三十多人，连专科班一共108人。无论是专科，还是本科，都是各省推荐的。

当时我们江苏省推荐去的有10人，其中8人读了专科，两年制： 常州天宁寺的松老（松净），镇江金山寺的慈老（慈周），扬州高旻寺的净缘，扬州佛教协会的愿安副会长，包华山的月仁； 南京有三人，一为古林寺本真，二为下关静海寺广建、常乐师徒。

我和明学法师两人在大学本科，1959年前后，我们两人住在一个房间，主要负责管理食堂工作，我担任事务长，他担任会计，朝夕相处，关系密切。当时，学生僧的生活标准是每人每月20元：其中，伙食费每人每月12元，零用钱每人每月8元。粮食每人每月36斤，超支不补，节约归还，粮食凭票。

那么，除了我和明学法师之外的本科生，具体来自哪些方面呢？ 来自北京三时学会共有八人：山西五台山能海上师座下分别有常浩、通义、宽德、能久、宗仁和广济茅蓬的法英（这位同学还在

在世的佛教大师

(上海来者有法藏寺的一如，玉佛寺的幽兰，金刚道场的振国、常静，宗德会的常仁。 湖南 有正元、绍先、玄。福建有慧应、性实。四川有车洪、广平。广东有南华寺德印。江西有云居山净慧。贵州有明照。山东青岛湛山寺真寂。辽宁沈阳有鉴慈，湖北武汉有团契，西安有大昌。山东青岛湛山寺真寂。辽宁沈阳有国智，等等，共 36 人。在宗教生活方面，每天早晚做功课，晚上坐堂上香。两点过堂用斋吃锅巴，由监院佛性法师带领共修。在佛学院的第一年，我是法师和医疗卫生组的组长，我有一个小药箱，同学们有小病，我就发一点中成药给他们吃。大病我会送他们到牛街回民医院或虎坊桥人民医院治疗。

此外，每学期都要安排一次劳动课，记得1957年春节后，全体师生到北京市昌平县十三陵劳动，挑土、筑坝、修水库。各大专院校的学生、解放军驻京部队、机关干部都去参加挑土，周总理等中央领导也去参加劳动，在我们佛学院劳动两周后，回到佛学院正式上课。

关于当时中国佛学院的师资力量嘛，当时我们的院长是平饶嘉措大师，他是青海省循化县人，在循化县古雷寺出家，后来到西藏学法传教，在西藏布达拉宫，是达赖喇嘛的

教您重新认识佛教 佛法辅导

他是格西学位获得者（格西学位相当于现在的博士学位），为实现西藏的和平解放做了很多工作（中国佛教协会成立于1953年，圆瑛法师于1954年10月圆寂，圆瑛法师圆寂后，平饶嘉措大师任会长）。他也给我们讲课，但他讲的是藏语普通话，比较生硬。后来，除了会长平饶嘉措，还有几位副会长，比如达摩宗萨，他原来是汉藏教理院的院长。还有周叔迦，他本身是一个企业家，也在北京大学当教授，而且，他原来是华北佛教林的林长，也是一个虔诚的佛教徒。再有正果法师，也是汉藏教理派来的。还有一位观空法师，汉藏教理院毕业后，他到西藏拉萨学习，后来拉萨解放，他负责《拉萨日报》。后来，他从拉萨回到中国佛学院，给我们也讲过课。还有一位明真法师，也是湖南来的，在湖南南岳佛学讲习所讲课，他就住在那边。当时赵朴老和巨赞法师也是佛学院的副院长，他们实际上是开山和

起初是本科班，后来转为研究班，还分了宗派。幽兰、子真、传明和我在达摩宗，我是达摩宗研究小组的组长。我是达摩派研究组组长。后来，由于阶级斗争，我在 1960 年冬天离开了佛学院。回来后，我一直在 无锡 佛教协会工作，直到 1992 年 3 月退休。