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生命的启示:从佛说阿含正行经中探索人生的智慧

时间:2024-04-14 10:29  来源:未知  阅读次数:662

佛说《阿含经》是后汉安息国三藏安世高所译,闻说如下。有一次,佛陀在舍卫国的祇园。当时,佛陀告诉比丘们说 我为汝说此经。初语亦善。中语亦善。下语亦善。字字深奥,道出世间道。正心诚意听我说。以便后世奉行。诸比丘叉手受教。佛陀说 人身有五贼。引人入恶道。何谓五贼?一,色。二是痛痒 三 思想 四是死与生。五是知识。这五者,人恒记之。佛说 人们总是被眼睛欺骗。他被耳朵欺骗。他们被鼻子欺骗。他们被嘴欺骗。眼睛能看却不能听。耳能听而不能视。鼻子知道香味。鼻子不能闻。口只能知味。不知香。身体能知冷暖 不能知味。这就是五味。皆属于心。佛说 诸比丘,欲求道者。当尽汝心。从痴而堕十二人缘。将有死生。何谓十二缘。一、本执。二、行为我甚至无法观看佛教布道的视频

心术不正。人体有百字。如车有百字。人贪嗔痴 不思身中之物。死在犁中 无憾矣。佛说 我已弃国 恰克拉瓦提王苦不堪言。我急于死,急于生。我愿成全天下人,成就泥洹道。最先前进。我将成就阿罗汉之道。第二进者。第一者,得阿那含道。第三是进者。成就斯陀含道的人。第四位是成就须陀洹道的人。第四位是成就须陀洹道的人。虽不能大进。应持五戒。一、不杀生。二是不偷盗 第三,不说两舌 四不狎妓 第五,不饮酒。佛说 坐卧起居,常念此四事。这四件事是什么呢?第一是观照自己的身体。第一是看自己的身体,第二是看别人的身体。第二是看自己的痛痒。第一种是看别人的痛痒。第三是观己之心,观人之心。第四是观己之法。I道。永记佛陀如是说。佛陀说 诸比丘 转而相奉。如兄弟侍兄弟。若有愚者 请问智者。我们会轮流教导对方。请问智者。黑暗中有光,阴间无恶。无需批评。看金银证佛理

就像看到地球一样。无人能见证法律的罪责。无人能向他人宣扬恶言。不可与人斗口。无人能诽谤他人之意。我不闻我所闻。不见所不见。走路要低头看地。昆虫不能杀人。没有自以为是的女人 无有形有相之女。坐而自思。去贪爱之心。这就是道。佛曰 欲求道者 闲时静坐。深吸一口气 知呼吸之长。气不报身之极。闭气不呼吸。身体也是极端的。分别自思。谁是形式的作者。心应向外。心亦应内视。以乐自思。心异于人。当此之时,我不用世间至宝。心欲稍从正道。若心欲稍动。收止即归守。意欲归。譬如人有镜。不明不见形。去垢则见镜形。去其垢者,自见其形。人去其贪、嗔、怒、痴。这就像磨镜子一样。世界是一个坚固的世界。没有坚固。没有佛陀告诉诸比丘。佛陀告诉诸比丘。佛告诸比丘。佛说经 五百沙门皆得阿罗汉。所有沙门起身,头面着地。他们向佛陀顶礼。

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